“有我溥偉在，大清就不會亡!”據傳這是溥偉在朝堂上，當著百官的面立下的誓言。彼時，武昌起義已經爆發，這位小恭親王溥偉是內外交困之際少有的幾個主戰官僚。可沒幾天后，清帝溥儀還是下達了遜位的詔書，這等于宣告清帝國終結。不知當時溥偉作何感想 ，他沒能去前線帶兵平叛，也沒有在后宮鏟除奸臣袁世凱，他唯一能做的就是不在這退位詔書上簽字，然后跑到了青島……

溥偉，是清末民初政壇上一位舉足輕重的人物，今天的《發現青島》，我們就來聊聊有關他的故事。

溥偉祖父是大名鼎鼎的奕

溥偉，字紹原，其祖父就是大名鼎鼎的恭親王奕。

奕是晚清政壇上響當當的人物，他主持洋務運動，推進多項改革措施，為政張弛有道。有一類野史中還說他一度是皇帝候選人，如《清稗瑣綴》云：“前清家法，鑒于理親王之禍，自康熙后，即不立東宮。然阿哥等之簡在帝心，將付大統者，輒密書其名，藏之正大光明殿匾額內。蓋恐玉幾末命，倉猝非常，有所舛誤也。宣宗倦勤時，以恭王奕最為成皇所寵，嘗預書其名，置殿額內。有內監在階下窺伺，見末筆甚長，疑所書者為奕，故其事少聞于外。宣宗知而惡之，乃更文宗。”在這場皇儲爭奪戰中，勝出的是咸豐，奕只落得個恭親王的名號。

終咸豐一朝，奕都沒受重用，皇帝當然還記著當年的奪儲之恨。咸豐去世后，慈禧找到了奕，二人聯手發動辛酉政變，處死了肅順等顧命大臣，奕這才在政治上嶄露頭角。但他依然受到慈禧的猜忌，一度被貶，郁郁寡歡，即使在他風光之時，很多改革措施也受到頑固勢力阻撓，難以開展。可以說，奕在政治上始終是不順的。

晚年的奕生活上也頻受打擊，連遭三次白發人送黑發人的不幸，臨終時唯一在世的次子載瀅亦不在床前，因同治七年(1868年)奉兩宮太后諭旨，載瀅過繼給八弟鐘郡王承襲貝勒銜了。待英武一世，有“鬼子六”之稱的恭親王奕撒手人寰之際，身邊空空蕩蕩無子無孫。

大喪之后，慈禧諭旨，令載瀅長子溥偉回歸本支，承襲鐵帽子恭親王爵位。自此，18歲的溥偉成了親王，比他生父載瀅的爵位還高幾級。這就是溥偉的家世背景，從18歲就登上親王寶座上來看，他的人生目前一帆風順。有人認為，自此，躊躇滿志的溥偉自以為“天將降大任于斯人也”，追根究源，他日后諸多荒唐、愚蠢、狂妄之行 ，皆發端于此時此刻的自命不凡。

曾計劃用白虹刀殺袁世凱

和一般的八旗子弟相比，溥偉還是有些能耐的，這從他的政治見解中可以看出端倪，人人都認為袁世凱忠君愛國的時候，他就看出了其中的貓膩，他直截了當地把袁世凱比作“司馬”，當年司馬昭以下犯上，欺負曹氏孤兒寡母，現在的隆裕太后和溥儀就是孤兒寡母，袁世凱是“司馬昭之心，路人皆知”。

按清制，王爺去世，其生前所獲御賜的重要物品須上交朝廷，待承襲人選定之后，朝廷再如數發還。溥偉承襲恭親王爵位之后，朝廷發還恭王府先前上交的三件物品。龍翔、泉明所著《最后的皇族》一書中對這三件寶貝都有點評，其一是咸豐三年賞賜奕的金桃皮鞘白虹刀;其二是咸豐離京赴承德時寫給奕的“密諭”;其三是奕當閱兵大臣時咸豐賞賜的御用紫寶石黃絲腰帶。

對“密諭”的傳聞最離奇，說“密諭”是咸豐親筆所書，上寫著“準奕得承制拜封，便宜行事;并準其世世子孫亦得承制，便宜行事”。其實所傳純屬杜撰。恭親王確在咸豐年恩賞鐵帽子王，但那是咸豐賓天之后兩宮太后的恩賞，與咸豐無關。“便宜行事”更是“戲文”，慢說清朝皇帝不會讓下屬“便宜行事”，任哪一朝皇帝也不會如此。

真正的“密諭”有案可查，其實就是咸豐離開皇宮赴承德時，寫給奕的一張便條，上邊連印都沒用，其文是“和碩恭親王奕及其留京諸臣：此次北巡，因出有因，行事倉促，朕未能與爾等細商守城之事宜，今特發明諭，奕駐圓明園善緣庵，專辦撫局，不必親見夷使，也不必進住城中，以免不測”。這張便條連奕住哪兒和不準直接見洋人都規定得死死的，哪里有一絲“便宜行事”的影子?

三件遺物發還恭王府歸溥偉所有后，溥偉最看重的是金桃皮鞘白虹刀，白天把玩，晚上掛于床頭，還乘慈禧賞戲的時候學了幾個架勢，念熟幾句道白，比如擺出手握刀柄的架勢，口念“上方寶劍在此，爾等聽命”。還有一說，這把刀上刻著“此刀曾斬天下第一忠臣”，這“忠臣”就是史可法。其實，見過此刀的溥偉次子毓嶦介紹，此刀長不足一米，寬不過兩寸，形不出眾貌不驚人，與尋常之刀并無二致。毓嶦還介紹，包括此刀在內的三件“寶物”，均于1945年倉皇逃命時丟失在通化大粟子溝了。

這把白虹刀還跟當年曹孟德的七星寶刀有一拼，差點成為行刺的利器。有一回，載灃、溥偉叔侄議事，溥偉大發宏論，說袁世凱就是曹操轉世。此宏論一出，攝政王載灃連連點頭，起身問計，溥偉立獻一計，說可效當年康熙帝除鰲拜之法，在龍案前擺一缺腿椅子，然后上諭“賜坐”，待他一坐，勢必失禮，接下來就辦他君前失禮之罪。載灃搖頭連稱：“不妥、不妥。”因為載灃知曉溥偉所述系坊間傳聞，大清律上的“君前失禮”也不為大過，無非罰幾個月的俸祿而已。接下來溥偉又獻一策 ，說自己手中有咸豐帝御賜的金桃皮鞘白虹刀，待袁世凱上朝之際，他揮刀斬之，為朝廷除去禍害。殺袁世凱心切的載灃明知大清朝并無上方寶劍先斬后奏之事，但快刀斬亂麻，殺了袁世凱再說的法子正中下懷。于是連夸：“此計甚妙，此計甚妙。”

然而，待攝政王就此征詢軍機大臣張之洞的意見時，頓時驚出一身冷汗。張之洞說：“我亦痛恨袁賊 ，無時無刻不想替先帝報仇。但朝廷三十六鎮軍丁，袁世凱手握六鎮，而這六鎮均為北洋雄兵，駐防直隸，拱守京畿。倘若誅殺了袁世凱，六鎮雄兵造反，朝廷何以應對?”攝政王載灃無言以對，如此，與溥偉商定的誅袁計謀只好作罷。

“有我溥偉在，大清就不會亡”

雖然沒能殺了袁世凱，但在溥偉的活動下，清廷還是掀起了一波討袁浪潮。最終，清廷還是讓袁世凱回鄉“養病”，將北洋軍權收回。

可造化弄人，袁世凱“送走”沒多久，1911年10月 ，武昌城頭就打響了推翻帝制的槍聲，江南驟變。少了袁世凱的朝廷不知所措，無計可施。打吧，哪個掛帥?北洋諸鎮能否靠得住?撫吧，又是哪個前往?等等問題，讓原本就胸無機謀的攝政王載灃徹夜難眠。北洋諸鎮和朝廷中的袁氏故舊，提出了請袁世凱回京主持大局的主張。

攝政王載灃明知請神容易送神難，可形勢逼人，只能孤注一擲。于是，圣諭出京，召袁勤王。回到北京的袁世凱集軍、政大權于一身，迅速調兵遣將，卻又緩進慢行 ，一邊把朝廷玩弄于股掌之上，一邊則讓革命軍成了他的提線木偶，用北洋諸鎮要挾武昌，又用武昌逼迫朝廷，他則從朝廷獲利，從武昌獲名。

在此期間，一批滿族高干子弟組建了宗社黨，溥偉就是其中的核心人物之一，除此之外，還有善耆、良弼等人物。李楊在《宗社黨：故國與“敵國”》一文中稱，當時，為了擴大扶清的力量，良弼極力拉攏馮國璋等“感念”清朝舊恩的北洋系將領，四處糾結滿族軍人，不停召集會議，發表議論 。他常以在北京發動軍隊暴動為恐嚇手段，威脅清廷主張共和的一派以及袁世凱一幫人。當袁世凱以內閣全體辭職要挾清廷接受退位條件時，宗社黨主張批準袁內閣辭職，另組皇族戰時內閣，由“素以知兵名”的良弼任總司令，準備孤注一擲與革命軍決戰。

形勢焦灼時刻，革命黨人彭家珍的一枚炸彈讓宗社黨土崩瓦解。1912年1月26日晚，他求見良弼，卻被告知不在，只得在府門外徘徊。忽然看一簇人馬到來，彭家珍從報上認得，下轎正要進門之人就是良弼。他二話沒說，上前就扔出一枚炸彈，自己被當場炸死，良弼在醫院中呻吟兩日，最終不治。良弼的死給了清廷沉重一擊，本來主戰的宗社黨，一下子作鳥獸散了。

此后，主戰力量日漸衰微，溥儀在《我的前半生》里回憶說：“隆裕太后召集的第一次御前會議，會上充滿了忿恨之聲。溥偉也有一篇日記做了一些記載，內容都差不多。其中的一次會議是這樣開的——太后問：‘你們看是君主好還是共和好?’又說：‘我何嘗要共和 ，都是奕劻跟袁世凱說的，革命黨太厲害，咱沒槍炮沒軍餉，打不了這個仗。我說不能找外國人幫忙嗎?他們說去問問。過了兩天說問過了，外國人說攝政王退位他們才幫忙。’溥偉忿紛地說：‘攝政王不是已退位了嗎?怎么外國人還不幫忙?這顯然是奕劻欺君罔上!’……溥偉就請求：‘太后和皇上賞兵去報國。’太后轉過頭問一直不說話的軍咨府大臣載濤：‘載濤你管陸軍，知道我們的兵力怎么樣?’‘奴才練過兵，沒打過仗，不知道。’”正是載濤這句含糊其辭的回答，讓隆裕徹底放棄了抵抗的想法。

1月30日午后，有人急匆匆來給溥偉報信，說，“頃得密信，趙秉鈞等密請袁世凱將諸皇族盡驅入宮，以兵守禁城，俟共和告成再說，又有派遣軍隊，護衛各府，名曰保護，實監其出入之謀。”(溥偉《讓位御前會議日記》)彼時，溥偉、善耆等人感到自身安全受到威脅，遂決定逃離北京。據說，溥偉那句“有我溥偉在，大清就不會亡”，就是在臨走時說的。特約撰稿/田野[來源：信網 編輯：每皮]