張夢鯉去世后皇帝花48萬兩銀子給他修墓

萬歷皇帝給張夢鯉建的墓地(示意圖)

辭官之后的張夢鯉，回到老家開辟了一片田園，農閑時飲酒賦詩，自稱“龍池叟”。在這期間，朝廷多次讓他回去繼續為官，但他早已沒有了當官的欲望，直到1597年，65歲(虛歲)的張夢鯉去世。萬歷皇帝念其生前功績，“欽賜祭葬”，并謚號“節愍”。

張夢鯉的性格對子女的影響非常大，他有四個兒子，進入仕途的子孫，繼續堅持“清、慎、勤”的為官之道。而他的次女則嫁給了戚繼光的次子戚安國，婚后不久戚安國不幸死去，這位剛烈女子守寡40多年未改嫁。

不帶鉤的“也”字

張夢鯉為人很坦誠，但這種性格有時也會為人利用，在《雙山張氏六百年》中記錄著關于他的一個傳說——不帶鉤的“也”字。

萬歷年間的一個秋天，讀書人等待已久的鄉試就要到了，這次負責山東鄉試的主考官是翰林院編修吳大人。出發前的一個晚上，他來到張府拜訪張夢鯉(當時他還是大理寺卿)。吳大人說：“卑職受命前往山東主持鄉試 ，將于近日離京前往山東，不知張大人有何指教?”張夢鯉說：“我一直忙于審閱復核大案，很少過問科考事宜。吳大人有何考慮，愿聞其詳。”于是，吳大人進一步說：“張大人老家萊陽，山東人才濟濟，我此次去考取舉人，不知張大人老家有哪些優秀人才需要給予特別關照?”

張夢鯉平生一貫反對徇私舞弊，他不加思索地說：“這兩年我老家哪有優秀人才，他們連‘之乎者也’中的‘也’字都寫不好。其實啊，寫最后一筆時，是不往上勾鉤的。”雙方寒暄一陣，吳大人起身告退。

說者無心，聽者有意。此話恰被張府老管家聽到，當天夜里，老管家便趕緊通知張家屯的幾個生員(秀才)，在書寫答卷寫到“也”字時，最后一筆千萬不要往上勾。考試結束后，吳大人還真發現在幾份卷子中，有不帶鉤的“也”字。他心想，這些人可能就是張夢鯉老家的人了，于是就把他們錄取為舉人。

之后新舉人到張府去謝恩，老管家才跪地坦白實情。張夢鯉看到事已至此，也只好說：“你們年輕人今后的路還很長，不過你們一定要記住，求知要真學，為人要坦誠，切不可投機取巧。”據說 ，在張夢鯉的后人中，有一位曾孫，他參加過九次鄉試都未考中舉人，但他一直不肯作弊打出張夢鯉的旗號。后來，他憑自己的真才實學，被朝廷任命為知縣，成為一方名士。

次女嫁給了戚繼光的兒子

上文在說張夢鯉三破“土蠻”時講到，他曾與民族英雄戚繼光因軍事問題發生口角。其實追溯張戚兩家的關系，還不止吵架這么簡單，后來張夢鯉的女兒嫁給了戚繼光的次子戚安國。據記載 ，張夢鯉有四個兒子：嗣誠、嗣謨、嗣誼、嗣諒。嗣諒幼年夭折，嗣誼文采出眾，很有聲譽，被選為貢生后去世 ，嗣誠在戶部任職。他還有兩個女兒，嫁給戚安國的是次女。

其實關于張夢鯉的女兒嫁給戚安國這個問題，張氏子孫一直在做研究，直到發現大量證據，證實確有此事。大家都知道，戚繼光的先祖戚詳跟隨朱元璋多年。犧牲殉職后，朱元璋恩準其后人可以世襲明威將軍。戚繼光在17歲時成為明威將軍抗擊倭寇，一舉成名，并創立了自己的軍隊——戚家軍，而戚安國便是戚繼光的接班人。

既然提到戚安國，那就得先說說他的父親戚繼光，他可是出了名的怕老婆。據說戚繼光的原配夫人王氏只生下一女，為了能傳宗接代，戚繼光便背著老婆在外面又找了三個小妾沈氏、陳氏和楊氏，她們總共為戚繼光生了五個兒子，分別取名為：戚祚國、戚安國、戚報國、戚興國和戚昌國。孩子都有了，戚繼光這事也瞞不住了，趴在地上跟王氏認錯，據說王氏命令士兵打了他幾十大板才消氣。畢竟王氏是上了年紀的女人，也希望將來有人為自己送終，這事王氏也就不再追究了 。而在這五個孩子當中，王氏最喜歡的就是次子戚安國。她看到戚安國與張夢鯉的次女結婚，更是歡喜不已。但在婚后不久，戚安國就不幸死去，據說戚安國當年只有19歲，張氏守寡40多年未改嫁。究竟戚安國因何而死，不得而知。

戚安國的死讓大家想到戚繼光斬子的傳說，兩件事會不會是同一件?這一點張氏后人也做過研究，排除了這個可能性。盡管戚安國的死至今是個謎，但并不影響這一結論：張夢鯉的次女確實嫁給了戚繼光次子。

張夢鯉還與唐伯虎有關系?

風流才子唐伯虎，關于他的故事大家聽過很多，這個人似乎跟很多人都能扯上點事情，據說張夢鯉跟他也有點關系。

唐伯虎16歲考中秀才第一名，轟動整個蘇州城。29歲到南京參加公試 ，又考中第一名舉人(解元)。第二年，唐伯虎赴京參加會試，雖然他考試成績首屈一指，狀元非他莫屬，但因受主考官程敏政科場舞弊案的牽連，而被捕入獄。后來皇帝下旨“平反”，唐伯虎被貶往浙江去當一個小官，但他恥不就任。回家后，縱酒澆愁，絕意不再做官。妻子嫌貧愛富，反目離去，仆人也走了。唐伯虎遂離家游歷名山大川，吟詩作畫，決心以詩文書畫終其一生。在他布衣素食，窮困潦倒，萬般無奈時，大理寺卿張夢鯉派人捎銀子去接濟他 。唐伯虎為表示謝意，畫了八幅山水畫贈送給張夢鯉。

唐伯虎曾經送畫給張夢鯉?這事雙山張氏二十三世孫張代旺專門研究過，確認這事是不可能的，“因為唐伯虎生于明成化六年(1470年)，卒于嘉靖二年(1524年)，而我族九世祖張夢鯉生于明嘉靖十二年(1533年)。這就是說 ，在唐伯虎去世10年后，張夢鯉才出生。”

既然這樣，為何會有此傳說，又為何在上世紀50年代萊陽縣土改時有人從張夢鯉后人家里取走了唐伯虎的畫?對此，張代旺這樣分析說：“唐伯虎的書畫被視為‘三絕’，位高權重者都很喜歡收藏，當時的張夢鯉自然也喜歡。或者是有人送給他的 ，所以家中才會有這些書畫。雖然現在這些書畫都已經找不到，但也讓我們得知，張夢鯉與唐伯虎的書畫有一段歷史情緣。”

曾給大沽河堤寫碑文

我們接著說張夢鯉辭官回到老家后，整修莊園，天天種地。一直跟隨自己的童仆，嫌棄鄉下荒僻，干活一點都不上心。張夢鯉也不生氣，自己干。有農活時候忙著，沒有農活時他便在家中飲酒作詩，人稱“龍池叟”。

雖說已辭官，但張夢鯉的威望還在，有些人前來拜訪期待他有所舉薦，他都閉門謝客，地方上甚至曾八次上呈奏章舉薦他 ，他都不肯復出。后族人以詩稱贊“汝是人中俊，咸為代所宗。習成公輔業，永遠振家聲。”并作為后人的排輩詩，現已繁衍到30世。

23歲便成為進士的張夢鯉文采自然不在話下。“鴻雁分官渡，云山隔故園。艱難何地好，漂泊此生存。”這是他在德州寫給弟弟的詩詞，其中哀傷與不舍之情盡現詩中。這樣的詩詞在《雙山張氏六百年》中收錄了兩首。其實，張夢鯉寫過的詩詞遠遠不止兩首。他曾經撰寫過《交繡閣詩集》和《交繡閣文集》，那是張氏家族的傳世瑰寶，曾經以為已經失傳，但事隔400多年后，沒想到專家發掘了出來，并印刷了出來，成為雙山張氏家族的永久紀念。

正是因為他的政治影響力和出色的文采，當修筑大沽河河堤時請求他為河堤撰寫碑文，作為雙山村人他爽快答應了。古時的大沽河河流平緩，經常泛濫成災，而用來擋水的古堤早已被水沖毀。朝廷下令修整河堤，農民聽了高興得不得了，從家中拿著農具就來幫忙。只用了一年便建成，建成的大堤有43公里長、3.63米高、1米厚，擋住了大水侵犯。之后大家運來巨石，刻碑頌揚功德，將其豎立在靠近大堤的路口，以求業績不滅。

花48萬兩白銀為他修墓

辭官歸故里16年，1597年農歷四月，張夢鯉去世，享年65歲。萬歷皇帝非常傷心，想起他生前的功績，以及作為三朝重臣做出的貢獻，“欽賜祭葬”，謚號“節愍”，親筆寫下諭祭以示悼念，并且在萊陽縣(今萊陽市)北約8公里旌旗山麓為其建了新阡(新墓)。墓地占地20多畝，連同墓地周圍的祭田總計約兩千多畝，耗資白銀48萬兩。當時著名書法家臨邑人邢侗為他撰寫了碑文，禮部右侍郎唐文恪(萬歷14年狀元)為他撰寫了神道碑，著名文學家馮琦為他撰寫了墓志銘。而墓地中的石聯、石額等都是由明朝三大才子之一董其昌所寫。只可惜幾經風雨滄桑，墓地早已蕩然無存。

記者跟隨張氏21世孫張咸云、23世孫張代旺以及24世孫張慶，來到萊西雙山村的始祖塋。1997年他們開始修族譜后，他們便修建了這個地方，里面從后往前安放著張氏幾位世祖的墓碑。張代旺說：“因為幾位先祖的墓碑離得比較近，當時就想都放在一起吧，也算是給大家一個認祖歸宗，祭奠祖先的地方。”墓地進門處建了一個偌大的葫蘆狀的香火爐，這也是為了讓大家來祭祀用的。自從建了這個始祖塋，有不少外地的雙山張氏后裔也回來祭奠。而每年的清明節和農歷十月初一 ，一些雙山張氏族人會來到這里，給老祖宗掃掃墳頭，鞠躬磕頭。

目前雙山張氏已經繁衍到了30世 ，而修譜的工作也隨著新人的出生不斷發現繼續進行著，他們不僅要給后人留下最完整的記錄，還要告訴外面的世界，雙山張氏張夢鯉以及更多人的故事。