國家勛章和國家榮譽稱號獲得者丨張卓元：士謀良策為其國

原標題：國家勛章和國家榮譽稱號獲得者丨張卓元：士謀良策為其國

新華社北京9月21日電　題：張卓元：士謀良策為其國

新華社記者孫少龍、王雨蕭

他扎根市場經(jīng)濟理論研究70余年，被譽為中國經(jīng)濟學界的“常青樹”；在價格改革、建設(shè)現(xiàn)代市場體系等方面提出許多頗具建設(shè)性意義的主張，為我國經(jīng)濟體制改革作出了突出理論貢獻；耄耋之年仍筆耕不輟，關(guān)心著年輕學者的成長。

“為國家發(fā)展盡經(jīng)濟學家的天職。”這是他畢生身體力行的信念。

他，就是“經(jīng)濟研究杰出貢獻者”國家榮譽稱號獲得者，張卓元。

70余年筆耕不輟：“興趣是最好的老師”

張卓元肖像（2023年6月攝）。新華社發(fā)（中國社會科學院經(jīng)濟研究所供圖）

當選中國社會科學院學部委員，獲吳玉章人文社會科學終身成就獎，多次參與中央重要文件起草工作……談到張卓元，人們難以避開這些奪目的“光環(huán)”。

但當記者問張卓元，是什么促使他投身經(jīng)濟學研究時，他只簡單回答了兩個字：“興趣”。

1933年，張卓元出生于廣東梅縣。1950年，一個偶然的機會，讓這個正在緊張備考的高三學生讀到了蘇聯(lián)著名經(jīng)濟學家列昂節(jié)夫的《政治經(jīng)濟學》。盡管對書中的基本原理一知半解，但書中對資本主義經(jīng)濟的分析使張卓元入了迷，讓他對政治經(jīng)濟學產(chǎn)生了濃厚的興趣。

興趣的力量是巨大的。1950年高考，17歲的張卓元以優(yōu)異的成績被清華大學社會學系和中山大學經(jīng)濟學系同時錄取，他果斷地選擇了后者，開啟了與經(jīng)濟學長達70余年的不解之緣。

張卓元筆耕不輟，先后出版著作近30部，發(fā)表論文500余篇，主持編寫了《中國經(jīng)濟學60年（1949—2009）》和《新中國經(jīng)濟學史綱》等重要文獻，為中國經(jīng)濟學研究作出了重要貢獻。

做學問難，難在耐得住寂寞、守得住信念。張卓元，正是那個坐得住“冷板凳”的人。

2009年，張卓元在報紙上發(fā)表的一篇文章講出了他心中的“學術(shù)觀”——

“對于做學問來講，最重要的應該是興趣，其次才是天賦。僅有天賦，沒有興趣，對知識沒有渴求和好奇，很難靜下心來鉆研。興趣恰恰是‘坐下來’并且‘坐住’的關(guān)鍵。”

探尋“價值規(guī)律”：“研究應與國家所需相結(jié)合”

談到自己幾十年來的治學心得，張卓元認為，很重要的一點，就是趕上了新中國成立后，特別是改革開放以來社會經(jīng)濟大變革的好時代。

大學畢業(yè)后，張卓元進入中國科學院經(jīng)濟研究所（今中國社會科學院經(jīng)濟研究所）工作，隨后參加了由時任經(jīng)濟研究所所長孫冶方主持的《社會主義經(jīng)濟論》的編寫整理工作，開始了對“價值規(guī)律”的不懈探求。

1962年，張卓元發(fā)表了《對“價值是生產(chǎn)費用對效用的關(guān)系”的初步探討》一文，對商品社會使用價值是商品價值能夠?qū)崿F(xiàn)的前提進行了探討，在學界和社會上都產(chǎn)生了廣泛的影響。

在改革開放后思想解放的大潮中，張卓元從認識價值規(guī)律的作用出發(fā)，逐漸產(chǎn)生以市場化推進價格改革的觀點，與后來堅持穩(wěn)定地推進以市場經(jīng)濟為導向的經(jīng)濟體制改革的主張邏輯一致、思想一脈相承。

70余年研究生涯，張卓元始終把自己的研究和國家發(fā)展所需緊密結(jié)合起來，將理論的創(chuàng)新扎根于我國經(jīng)濟建設(shè)的實踐，參加了諸多中央文件的起草和決策咨詢工作，對我國經(jīng)濟改革和發(fā)展起到了推動作用。

“研究改革開放問題，是中國經(jīng)濟學家的天職，也是我們施展才能、報效祖國的絕好機會。”

2013年，在榮獲第二屆吳玉章人文社會科學終身成就獎時，張卓元在致辭中這樣說道：“這個時代為經(jīng)濟學家的研究提供了最肥沃的土壤和極為豐富的素材，也為經(jīng)濟學家提供了施展才能的最廣闊的舞臺。”

一步一個腳印：“向調(diào)查研究求智慧”

調(diào)查研究，是我們黨的傳家寶。對此，張卓元也有著自己的理解與堅持。

“1961年和1962年，我兩次跟隨國家有關(guān)部門到浙江開展調(diào)研，一次是到杭嘉湖地區(qū)調(diào)查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民收入、農(nóng)產(chǎn)品成本問題，一次是到杭州調(diào)查農(nóng)產(chǎn)品成本和價格問題。”張卓元回憶，這兩次調(diào)查，使他對我國農(nóng)村的實際有了初步的了解，也有了更為清晰的認知。

調(diào)查回來后，張卓元的兩篇文章分別發(fā)表在《經(jīng)濟研究》和《光明日報》上，引起了不小的社會反響。“沒有兩次浙江之行的所見所聞，是寫不出這兩篇文章的。”張卓元說。

實踐出真知。張卓元認為，做研究，特別是經(jīng)濟學研究，不能只從馬克思主義經(jīng)典著作中尋章摘句、摳概念，而是要更多地從實際出發(fā)，找問題、找經(jīng)濟活動的內(nèi)在聯(lián)系，提出有針對性的對策建議。

研究如此，為師亦如此。對于自己的學生，張卓元也要求他們不能只是囿于書本或是在網(wǎng)上查資料，吸收別人的“間接經(jīng)驗”，而是要多開展實地調(diào)查、多了解真實情況。

如今，張卓元已91歲高齡，但仍保持著良好的身體狀態(tài)和健康的生活習慣。

與此同時，他仍舊對當前的經(jīng)濟體制改革問題保持著高度的關(guān)注，特別是關(guān)注黨的二十屆三中全會提出的“構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制”等部署。

“高山高而不險，流水急而不湍”——

這是“穩(wěn)健改革派”張卓元的學術(shù)生涯，也是他的人生寫照。