1966年，即墨一座明代古墓被挖開 。古墓打開后，墓主人身上還穿著莽衣玉帶，但見風后衣服馬上風化。墳墓里除了出土一只鳳簪外，沒有其他的陪葬品。當時墳墓還出土了墓志銘 ，不久以后，墓志銘和墓碑都被人推進了水井里。

40多年之后，當年的墓志銘被人找到，根據墓志銘記載，古墓的主人是明朝末年山西巡撫宋統殷。

宋統殷文武兼備，留下了很多名篇，也跟李自成交過手。今天的《發現青島》，我們就來說說宋統殷。

曾任淮安知府，表彰駙馬后人

宋統殷(1582年～1634年)，字獻征，即墨城南官莊(宋家官莊，后被合并到孫家官莊)人，明萬歷三十八年(1610年)庚戌科進士。后世對他的早年事跡，缺乏確切的資料。我們不知道他的家庭狀況，也不知道他早年在哪里上學 ，只知道他學識淵博，進士及第不久，就出任戶部郎中，明萬歷四十七年(1619年)外調淮安府當知府。

宋統殷在淮安都做了些什么呢?史書中記載了兩件事。

第一，拒絕禮金，樹廉潔之風。宋統殷出任淮安知府之初，明朝已經進入末期，官場十分腐敗。在淮安當地，新知府到任，自然登門送禮者絡繹不絕。宋統殷每見有人送禮，都嚴辭斥退，一開新政清風。從這一點看，宋統殷是個廉潔的好官。

第二，表彰本地先賢，凈化社會風氣。淮安城內的駙馬巷，因誕生過一代偉人周恩來而馳名中外。宋統殷表彰的，正是駙馬巷里的駙馬后人。

駙馬巷的名稱來源于明初的一位駙馬黃琛。黃琛原是朱元璋的部下，朱元璋愛其謹厚，就將侄女嫁給了他。洪武三年(1370年)，黃琛到淮安來做官了，任淮安衛指揮使，子孫世襲淮安衛指揮使。黃琛在淮安待了許多年，曾鎮壓過這一帶周文良、李妹兒領導的抗暴斗爭。洪武十四年(1381年)，黃琛被提拔為中都正留守，授驃騎將軍，去替朱元璋看祖墳，后來就死在那里。黃琛死后，朝廷曾在淮安城內賜給黃家一塊地方，欽建一座駙馬祠，地點就在現在的駙馬巷內。自此之后，人們就把這條街叫做駙馬巷。黃琛有兩個兒子，有一個后來便在淮安定居。到了天啟年間，有個九世孫名叫黃周，是一位孝子，曾募修湖心寺(江淮名剎，亦名佑濟寺、十方禪院)，并有義舉，淮安知府宋統殷為他的精神所感動，于是上表朝廷，旌表其門(旌是旗子，“旌表”是舊時用旗子寫著死者的名字以示表彰，后來演變成為封建時代由中央朝廷或者地方官府立牌坊、賜匾額對遵守封建禮教、為國家做出貢獻的人加以表彰)。

掃蕩白蓮教，修復古運河石堤

宋統殷在淮安任知府三年，政績口碑俱佳。明天啟年間，他又被名臣房可壯舉薦，坐到了淮海兵備道的位子上。

這里有必要介紹一下明代的“道”。明代對元朝的地方行政體制實行改革，將元代的省、道、路、州(縣)四級制改為省、府(直隸州)、縣(州)三級制。但由于省之下直轄府(直隸州)，故各類行政事務要比元代繁巨十倍。于是，明王朝就在行省之下劃分若干“道”，以布政使和按察使的佐官分司，督理稅務，監察府縣，整傷軍事，分別稱為分守道、分巡道和兵備道。

宋統殷做的是淮海兵備道，自然是負責軍事的 。他一個讀書人，打仗到底怎么樣呢?早期表現不錯。據《即墨縣志》載：“白蓮教猖行徐、沛，宋統殷監軍淮海，指授方略，旬月而寇平。”什么意思?意思就是，宋統殷在任淮海兵備道時，忙于平叛治亂。當時徐沛之地白蓮教盛行，反民為患，宋統殷監軍淮海指蹤，出謀劃策，不足十天即平息暴民。

除了掃蕩流寇之外，宋統殷還注意保護當地的古跡，最著名的是兩個，一個是古運河石堤，一個是覺津寺。

先說古運河石堤。據2016年6月19日《淮海晚報》刊發的《古運河石堤》記載，明永樂十三年(1415年)，平江伯陳瑄修疏清江浦，于管家湖東北畔界水筑堤砌石，自淮安府城西門抵板閘，作為漕船纖道，稱為“新路”，這也就是古運河石堤的雛形。早年，沿路種植桃樹、柳樹，橫以小橋，有人將它比作西湖的蘇堤。可是到了明弘治年間，黃河奪泗奪淮，加上淮安城一帶地勢低洼，石堤常常決口。天啟元年(1621年)，淫雨連旬，黃淮暴漲數次，淮安、山陽之里河、外河多處決口，水灌淮安城。正是在這種情況下，宋統殷開始修復石堤。天啟四年，在疏浚清江浦、永濟河工程完工后，淮海道宋統殷等將淮安城西里運河堤改為磚石工，“下埋石四層以固其根，中布磚十二層以堅其身，上覆石二層以膠其面，里湊石二層以飽其腹”，“北自西湖嘴(今河下)，南抵包家圍(在淮城西南)，計1530余丈”。修成后，“蜿蜒長虹，湖光映帶，室廬相慶”，“城市乃得安堵”。清代著名史學家顧祖禹在《讀史方輿紀要》中記載，宋統殷組織當地民眾奮力抗洪救災，“力塞王公堤，患始殺焉。”古運河石堤至今保存較為完整，為全國重點文物保護單位大運河淮安段的保護節點之一。

再說覺津寺。覺津寺位于淮安里運河北岸的圩門外，又名檀度寺，民間俗稱龍壇寺。該寺建于明萬歷年間，寺內有水漂韋陀像，殿角有石刻吳道子漂海觀音像，殿中又有旃檀佛像，稱為覺津三寶。在淮海兵備道任上，宋統殷重修了覺津寺。宋統殷是個文人，喜歡和高僧談論佛法。《康熙海州志》中就收錄有宋統殷《憨山寄謝無相禪師》的詩句，記述了他對淮安寺僧人無相大師的情意，詩曰：“憶昔初年六十余，別過十載近何如?光陰有限頻頻覺，妄想無邊念念除。凈土蓮花禪水灌，心田愛草慧刀鋤。百千萬劫俱空過，莫使今生又涉虛。”

圍剿李自成，兵敗被撤職

崇禎時期，宋統殷的功績受到皇帝的重視，升任山西巡撫，成為封疆大吏。正所謂禍福相倚，這次榮升反成為宋統殷政治生涯的一個轉折點。

眾所周知，崇禎一朝地方民變不斷，明王朝已經走到了末路。而在全國各地中，匪患最嚴重的就是陜西、山西，這里有高迎祥、李自成等農民起義軍，勢力極為強大。崇禎三年(1630年)，宋統殷出任山西巡撫，要接手的就是這個“燙手山芋”。

當時，陜西農民起義風起云涌，闖王高迎祥結成36營，分道出擊，其所部將領紫金梁率數萬人馬向山西進攻。宋統殷督率明軍奮力迎戰，在陽城、高平大勝，在河南的修武重創義軍。然而，農民起義已成氣候，山西全境多數城池被攻破，宋統殷已經無力回天。

據李健侯先生所著《大順帝李自成》一書記載，崇禎五年(1632年)秋八月，李自成率了大兵，由陜西入山西，宋統殷的災難來了。當時，李自成農民軍前鋒攻入絳州，李自成的大隊也向隰州(今隰縣)一帶殺了前來。大兵到處，連陷大寧、澤州，由澤州進攻沁水，所到之處勢如破竹。山西巡撫宋統殷大驚，立刻飛檄總兵曹文詔，叫他率了大兵，火速向蒲州、沁水一帶迎頭痛剿。曹文詔打仗還是有一套的，如果農民軍跟他硬拼，山西未必能破。誰想李自成采納謀士牛金星的建議，留下小部隊吸引曹文詔注意，自率大兵繞小路，撲向壽陽一帶，直逼太原。宋統殷聞報大驚，急令副將吳才率領精兵五千，星夜扼守壽陽，一面飛章向朝廷告急。可李自成畢竟作戰勇猛，朝廷援兵沒到，壽陽就被攻下，隨后和順、順平兩縣也失陷了。后來，吳才由壽陽逃回太原，宋統殷恨得咬牙切齒，大喝一聲：“將他推出轅門斬首!”

宋統殷的失敗固然跟農民軍勢大有關，卻也有他個人的責任。據說，宋統殷恐怕與李自成結怨太深，通令前方將士“殺賊者抵死”(不準亂殺敵人，違令者要抵命)，因此那些將士越發畏縮不前。也有專家認為，內閣首輔周延儒誣陷宋統殷，稱其有“殺賊者抵死”不戰之令。

明崇禎五年(1632年)，崇禎帝降旨，罷免宋統殷山西巡撫之職。宋統殷結束了官場生涯，也因禍得福保全了身家性命。

墓志銘現身即墨，總結宋統殷一生

離開官場之后，宋統殷回到即墨宋家官莊村。兩年后，宋統殷離開人世，被安葬在宋家官莊村的村前。

1966年，宋統殷的墳墓被挖開。據宋統殷的后人介紹，墳墓被挖開時，他的尸體上穿著莽衣玉帶，但見風后衣服馬上風化。墳墓里除了出土一只鳳簪外，沒有其他的陪葬品。當時墳墓還出土了墓志銘的一部分，不久以后，這部分墓志銘和墓碑都被人推進了水井里。

墓志銘的另一部分呢?宋統殷的后人宋祚修說，被他的父親藏在了村東一處老宅中。

由于風化作用，墓志銘上的字越來越模糊。2009年6月28日，宋祚修找即墨市博物館副館長陳海波幫忙，將墓志銘的內容拓下來進行保存。經過研究 ，陳海波發現，宋統殷的墓志銘是當時的左都御史——平度人賈毓祥寫的 ，賈毓祥對宋統殷十分熟悉，墓志銘上共有1328個字，對他的一生做了詳細的記錄和總結。

宋統殷文武兼備，他于政務與戰事忙碌之中也留下了許多傳世之作。即墨市史志辦主任張可先在《明代山西巡撫宋統殷小傳》中說，在明崇禎三年(1630年)八月二十六日的征戰中，宋統殷寫下了“長河怒浪拍天開，何事旌旄拂地來。野色迷漫橫水陸，王師震迅失風雷。無端羯鼓中宵盡，有腳陽春絕域回。秦晉封疆緣底事 ，可能無意出群才。”現存即墨市博物館的國家二級文物《明初拓淳化閣帖》，宋統殷是最早的收藏者，并蓋有其收藏印章。 特約撰稿 田野