青島的許多村莊都以姓氏命名，如薛家島村、李家下莊、董家莊等等，但也有不少村名聽上去很奇怪，仙家寨村就是其中一例。

仙家寨村為城陽區(qū)流亭街道駐地 ，是流亭街道政治 、經濟 、文化的中心，村東與夏莊街道小水村相接，南與李滄區(qū)南渠接壤，西與趙村相連，北與紅埠村相鄰。別看這個小村莊名氣不大，人口不多，但它的歷史十分悠久，最關鍵的是誕生了不少青島名人。

今天的《發(fā)現青島》，我們就來說說仙家寨村。

名稱：傳說原叫卸甲寨，因諧音稱為仙家寨

和不少青島村莊的命名方式不同，仙家寨村以“仙”字打頭，這倒不是因為這里有“仙”姓人大量居住，而是源于三個神奇的傳說。

第一個傳說稱，古時村中的大梧桐樹上棲息有鳳凰，有仙氣，故稱之為“仙家寨”。

第二個傳說稱，古時一位將軍年老時在此卸甲養(yǎng)老，是為卸甲之寨，故稱“卸甲寨”，后人以諧音稱之為“仙家寨”。

還有一個傳說稱，唐朝軍隊曾在此安營扎寨，“仙家寨”的得名源于先鋒官的突發(fā)奇想。這個故事在《城陽民間故事集》中有詳細記載。據傳唐朝貞觀年間，李世民御駕親征，自長安率軍向東進發(fā)。一路上軍律嚴明，秋毫無犯，深受老百姓的擁戴。所到之處，戰(zhàn)無不勝，攻無不克。一支先鋒兵馬逢山開路，遇水架橋，進至城陽地界，向南行進，渡白沙河時搭起了浮橋。正遇秋雨連綿，將士們的戰(zhàn)袍、盔甲盡被淋濕，又趕上天氣突然降溫，如再行進，非得病不可。于是，渡過白沙河后，先鋒官傳令：“就地安營扎寨，卸甲取火，烘烤衣服，埋鍋造飯。”第二天，當地不少百姓來營盤看光景。先鋒官上前問道：“這是什么地方?”人們答道：“萊州府即墨縣。”先鋒官又問：“此村何名?”一位老人答道：“此村還未有名，請將軍賜個名吧。”先鋒官略加思忖后說：“我們在此安營扎寨，卸甲烤衣，就叫‘卸甲寨’如何?”人們齊聲說好。于是，這個地方便定名卸甲寨。后來，叫著叫著，就成了“仙家寨”了。

村史：出現于明朝，曾建有古剎延壽宮

傳說畢竟是傳說，考諸歷史，我們可以知道，仙家寨這個名稱最早出現于明朝。

據史料記載，明朝初期，尹、馮、車、于四姓最早遷入仙家寨，后絕戶失考。據該村《劉氏祖譜》載，劉氏始祖“仲英”、“仲禮”兄弟二人，自明朝永樂年間由云南遷居即墨南鄉(xiāng)南曲，傳及五世，“東賢”祖遷居仙家寨。仙家寨現有徐、紀、陳、于 、劉、王、郝等108個姓氏，并沒有“仙”姓。

仙家寨源于明朝，也就建有不少明代建筑，最著名的就是延壽宮。據即墨市博物館副館長陳海波介紹，這座創(chuàng)建于明朝的古剎坐北向南，廟門兩旁高高矗立鐘 、鼓兩樓。延壽宮分前后兩院，前院從殿供奉關公神像，他丹鳳眼、臥蠶眉、手捋長須 ，坐讀《春秋》的模樣，讓人肅然起敬。左右兩邊，還站著手執(zhí)青龍偃月刀的黑臉周倉和捧著帥印的白臉關平，顯得莊嚴威武。前院東側有“鰲馱碑”，這只大鰲身上，從上至下有一條整齊而很深的刀劈狀裂痕，傳說此鰲曾違犯天戒，畏罪欲逃，被關公劈了一刀，并罰它在自己跟前馱石碑。后院正殿高掛扁額“延壽宮”，正殿青磚綠瓦，飛檐斗拱，雕梁畫棟，雄偉壯觀，內祀老子，四壁均有彩繪。后院東側有兩棵銀杏樹，胸徑數圍，蒼勁挺拔，與延壽宮一起見證著仙家寨村數百年的歷史。明清兩代，延壽宮的香火很盛，燒香拜佛者絡繹不絕。民國年間，延壽宮辟為學校。解放初期，被毀。

“文革”期間，仙家寨更名為“紅寨”，1981年9月又改叫“仙家寨”。

家族：陳氏家族富甲一方，出了個“活財神”

仙家寨村經濟實力雄厚，這跟當地人的經商傳統(tǒng)不無關系。歷史上，仙家寨出了不少大地主、大商人，尤以陳氏家族為代表。

據陳海波先生介紹，解放前，仙家寨村就有一個聞名即墨南鄉(xiāng)的大宅門——陳氏家族。陳氏家族本為普通生意人家。在19世紀末期，陳氏祖上主要做豬肉買賣，將用鹽腌制的豬肉由青島運往廣州等地。一天，偶遇一支軍隊，腌制豬肉正是軍隊之急需品，陳氏祖上與長官結下了友誼，生意也因此發(fā)達起來。后來，陳氏后代不斷經營發(fā)展，家族勢力不斷壯大。傳至陳克瀾，已是即墨南鄉(xiāng)聞名的大地主。陳克瀾弟兄四人，他排行老四，人們稱其為“陳四霸”，家中擁有土地3000余畝(老畝)，遍及即墨、膠縣(今膠州)等地。陳氏家族在仙家寨的住宅有房屋千余間，鱗次櫛比，錯落有致，甚為壯觀。

不光有陳克瀾，被稱為“活財神”的陳克煉也是仙家寨人。民國時期，青島有“四大財主”，分別是傅炳昭(青島商會首任會長)、劉子山(青島首富)、李漣溪(青島房地產大亨)和陳克煉。

陳克煉，字次治，年輕時善于賭博，且逢賭贏多輸少。在青報網有一篇文章《民國青島也有四大家族》，其中這樣描述道：清光緒末年，陳克煉來青島經商，在中山路163號開設“復成號”，開業(yè)資本所需的5000元皆由其叔陳尚梓提供。“復成號”主要的經營項目有棉布、棉紗、生油、生米、燃料、鹽莊等，并在商河路、青城路、鐵山路等多處建有倉庫。陳克煉經營“復成號”時，與青島大亨丁敬臣勾結包辦鹽稅，壟斷了青島鹽業(yè)，并因私自提鹽價，招致民憤。

此外，陳克煉在位于館陶路22號的青島取引所(取引所其實是個日本名稱，意思是“買進賣出的交易場所”，翻譯成漢語就是“交易所”，這里是當時全國建筑規(guī)模最大的證券交易所)每天靠買空賣空發(fā)大財，當時盛傳陳克煉的資金有200萬元之巨，人送外號“活財神”。大家可能對數字不甚敏感，我們不妨從一個事例中看看陳克煉的財富之巨：陳克煉有一子一女，女兒嫁給了傅炳昭之子。1932年，正值青島第一大高級飯店兼旅社的新新公寓開業(yè)，專為陳克煉女兒辦婚事大設宴席，結婚之日，他為女兒準備的嫁妝從中山路163號一直排到中山路前海沿。1937年“七七事變“之后，陳克煉感覺青島不是久居之地，與傅炳昭一起遷居上海。據說，陳克煉去上海曾帶走32個鐵皮箱，里面盡是黃金美鈔及其他珍貴物品。

1953年，陳克煉死于上海，時年85歲。

名人：青島市參議長開辦城陽第一所中學

除了陳克煉之外，還有一位名人對仙家寨的發(fā)展影響深遠，他叫李代芳。

青島是個移民城市 ，所以在全國各城市中有一個少有的現象：百年以來青島的官員極少是本地人，舊青島參議會的議長李代芳是一個例外。據青島著名文史專家魯海先生介紹，李代芳(1888～1973)，字蕓軒，城陽區(qū)夏莊李家沙溝村人。早年就讀于禮賢中學，后考入南京金陵大學農學系，并以最佳成績畢業(yè)。1923年，李代芳回到青島，擔任青島農林事務所所長。1928年，他與周子西創(chuàng)辦青島華北火柴廠，以抵制日貨。四年后，李代芳將華北火柴廠改組為華北火柴公司，此后進入鼎盛時期。1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，李代芳南下重慶辦廠。1945年，日本投降后，李代芳回到青島，重新開辦了華北火柴公司，當時這是青島最大的火柴廠。1946年，李代芳當選青島商會會長。同年，國民黨政府成立所謂的“議會”組織——青島參議會，辦公地點在原德國亨利王子飯店東館(今泛海名人酒店)。因為李代芳祖籍青島，在青島經濟界有很大影響，加之參議員中商人很多，他當選為青島市參議會議長。

李代芳為仙家寨乃至整個城陽教育事業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻。據《城陽史話》記載，1947年，李代芳和地方紳士、民眾籌款，在仙家寨村開辦私立振青中學。學校名稱顧名思義，取“振興中華、振興青島”之意。學校由李代芳任校長，聘有學識者任教師，初創(chuàng)時有學生兩個班，到城陽解放時已有學生4個班，178人，教職員8人。振青中學的建立 ，開創(chuàng)城陽中學教育之先河，為城陽的社會發(fā)展及人才的成長打下一定基礎。

1949年，青島解放前夕，李代芳擬留在青島，青島警備區(qū)司令劉安祺派兵日夜“守衛(wèi)”，最終將他挾至臺灣。1973年，李代芳病逝于臺中。

故事：傳統(tǒng)相聲《扒馬褂》取材于陳氏家族

說了這么多仙家寨的歷史，最后來說一段趣聞。愛聽相聲的人都知道《扒馬褂》這個經典段子，相聲中，一個窮人借了一位少爺的馬褂(舊時套在長袍外的一種短上衣)穿在身上，少爺經常說些漫無邊際的謊話(如一頭大騾子掉在茶碗里淹死了)，穿人家馬褂的窮人千方百計為其圓謊，鬧出許多笑話。據說，該相聲就取材于仙家寨的陳氏家族。

青島作家劉杰在《蟈蟈》一文中稱，陳氏家族發(fā)家后的第四代，名叫陳瑞，整日游手好閑、吃喝玩樂，漸漸的，家境開始敗落。陳瑞不得已，只得靠賣房賣地來維持生計。一年冬季的一天，陳瑞帶著隨從張一刀來到天津，在一家茶館里，見到一人在桌子上擺放著一個異形的葫蘆，葫蘆口處有一只湛青碧綠的蟈蟈正在振翅長鳴 。陳瑞好奇，從沒見過冬天里養(yǎng)蟈蟈這等新鮮事，便走到近前，想看個端詳，不料那人卻輕輕掩上葫蘆口，傲慢地離去。

陳瑞受到冷落，覺得很沒面子，就要求張一刀也給自己弄一只蟈蟈。張一刀在外轉悠兩天，終于找到了一個賣家，可是對方要價是一頭驢。陳瑞心情急切，只好將自家拉行李的驢拉出，換回了這么一只蟈蟈。為了展示自己的蟈蟈，他也大模大樣地來到茶館，要了一杯茶，很擺譜地坐下，可是沒想到，他剛打開葫蘆口，那只蟈蟈就蹦了出來，正好落在泡上茶的茶碗里，當場就燙死了。

據說，這就是后來傳統(tǒng)相聲《扒馬褂》的故事原型。

特約撰稿 田野