爬上一段坡度平緩的石板路，浙江路上高大雄偉的“雙塔”建筑便映入眼簾。它就是德國人在1932年始建的圣彌厄爾大教堂，又被青島人稱為天主教堂。作為青島的標志性建筑之一，天主教堂是青島地區最大的哥特式建筑，也是中國唯一的祝圣教堂。

天主教堂坐落在觀海山麓，當年來青島的船只駛進青島，看到的第一座建筑便是這座大教堂 。今天的《發現青島》，我們就來說說青島天主教堂。

青島最大的哥特式建筑

青島天主教堂位于浙江路15號，由德國設計師畢婁哈依據哥特式和羅馬式建筑風格而設計。

教堂始建于1932年，1934年建成，占地面積11480平方米，其中建筑面積6301.54平方米。教堂以黃色花崗巖和鋼筋混凝土砌成，表面雕以簡潔優美的紋案。窗戶為半圓拱形，線條流暢，顯得莊重而樸素。大門上方設一巨大玫瑰窗，兩側各聳立一座鐘樓，高56米，紅瓦覆蓋的錐形塔尖上各豎立一個4.5米高的巨大十字架。據資料記載，西鐘樓有一口大鐘，東鐘樓則是三口小鐘，四口鐘的鐘聲是按震動頻率比的聲學原理巧妙設計的。大鐘一響，小鐘配合，便能奏出悅耳的旋律，聲傳數里外。

進入教堂，是一個高達18米、可容千人的寬敞明亮的大廳，色彩斑斕的玻璃花窗透射出柔和的光線。大廳東西兩側設有走廊，后面設有兩個大祭臺，四個小祭臺，廳的穹頂繪以圣像壁畫，燈光炫目，充滿濃厚的宗教氣氛。天主教堂是青島地區最大的哥特式建筑(今稱法國式建筑)，也是中國唯一的祝圣教堂(祝圣是對祝禱對象的贊美)，同時也是基督教建筑藝術的杰作。

天主教堂看上去很完美，但仔細看看，會發現一個奇怪的地方：在鐘樓頂部的東西南北四面，都有用鐵板遮掩的一個圓形洞，似乎和這座宏偉的建筑有些不協調。這是為什么呢?青島市政協文史資料委員會編的《青島文物與名勝保護紀實》一書為我們揭開了這個謎底：“按原設計是在鐘樓上端的4個方向各安裝一個大型的機械表，使島城市民無論在哪個方向都能及時準確地知道時間，這在手表還沒有普及的時代確實是件大好事。為此，教會曾和當時的市政府商討，這8塊大型表應由政府安裝，但協商未果，教會也因經費短缺而作罷，從而造成鐘樓頂部這種特異的裝飾。”

青島近代建筑中主要有五大鐘樓。天主教堂鐘樓是青島五大鐘樓之一，另四座是：湖北路29號市公安局鐘樓、泰安路2號原火車站鐘樓、江蘇路15號基督教堂鐘樓和觀象八路1號圣保羅教堂鐘樓。

因希特勒準備戰爭，縮小了規模

不光原設計中的大型表沒有出現，原設計中的很多東西都沒有了，甚至如今的天主教堂也只是其中的一部分而已。

按照原設計，天主教堂是這樣的：“除了現在的教堂，另建一座100米高的圓形高塔，教堂中部的上頂建一圓亭和瞭望臺，登上俯瞰，市內及海上風景可盡收眼底。另外，和教堂相配套的附屬建筑也頗具規模，就是在教堂正門對面的空地上(即曲阜路3號及甲乙丙3個門牌的教會的房產和空地，也就是現在東起藍寶石、都來順酒店，西至青島日報社宿舍、郵電局，這一帶曾是教會的花園、奶牛場)建一座4層樓的新主教府 ，主教府和教堂由一座過街天橋相連，人們往返不必經過馬路。”

如果按照這個“原設計”，天主教堂會是一個宏大的存在。為什么最后只有這么一座教堂孤零零存在?這得怪希特勒。原來籌建這座教堂的是德國籍主教維昌祿，款項是他在德國募捐的。當時，希特勒為準備戰爭，嚴禁德國本土資金外流，維昌祿主教所募款項很大部分未能帶來青島。無奈，維昌祿主教又去美國募捐，并向青島教區募集，但建筑費仍嫌不足。因此，不得不修改圖紙，即建成現在的規模。

兩任主教的故事

圣彌厄爾大教堂的名字，是由第一任德國籍主教維昌祿選定的。“圣彌厄爾”是《圣經》中記載的一位總領天神，他與魔鬼首領戰斗，打敗了魔鬼，保護了人類。按照天主教的傳統，每建立一處教堂就要確定一名教會歷史上的圣人作為主保，這位主保圣人的名字也就是這座教堂的名稱。但，青島人更習慣叫它天主教堂。

天主教堂在建設過程中也受到極大關注，尤其是幾臺電動卷揚機吊運建材的場景，讓附近明德小學的學生們看得目瞪口呆。至于教堂落成典禮，更是隆重：

1934年10月27日，教堂舉行盛大招待會，前來參觀祝賀的有政界領導人、宗教界上層人士及社會名流約百人，青島市長沈鴻烈特派秘書長胡家鳳作代表前來祝賀。1934年10月28日是星期天，這天進行了新教堂的祝圣大典，典禮從早晨7時30分開始，到中午12時30分結束，由濟南教區德籍楊主教講道，煙臺教區法籍羅主教主祭，舉行拉丁文的大禮彌撒。

就在天主教堂落成的7年后，1941年10月3日，維昌祿主教因病去世，享年58歲。繼任青島教區主教的是田耕莘，山東陽谷張秋鎮人，當時是陽谷教區的主教。1942年11月10日，田耕莘主教來青，1945年12月22日，田主教被擢升為樞機大主教。當時這可是一件大事，甚至連蔣介石都派出了自己的飛機駕駛員。

王澤敏、石振寰在《青島天主教圣彌厄爾大教堂巡禮》一文中說：“田耕莘主教是位德才兼備的牧者 ，特別是在傳教事業上有獨到之處。……他在羅馬接受樞機大主教職務后，便起程回國，先到上海，又到南京，1946年4月下旬由南京乘南京政府提供的‘美齡號’專機抵達青島。飛機駕駛員是為蔣介石駕機的衣復恩。隨后，乘車回浙江路主教府 ，教堂周圍由軍警把守，禁止人員、車輛通行。美國海軍樂隊在教堂門前列隊奏樂歡迎，青島市警察局樂隊則在曲阜路、浙江路路口奏樂致敬。從主教府門前到教堂正大門的這段路，則由明德小學的童子軍著服裝、持軍棍夾道歡迎。”

在中國天主教史冊上，這是輝煌的一頁。但很快，1946年5月，田耕莘樞機大主教擢升為北京教區總主教離開了青島。

兩個小插曲

天主教堂曾接待過很多人，其中不乏教會上層人士。比如美國紐約市樞機大主教斯培爾曼，還有美國海軍第七艦隊司令柯克上將。

那時，美國海軍第七艦隊盤踞青島，司令柯克上將是位虔誠的天主教徒。斯培爾曼樞機大主教在天主教堂內做了一臺大禮彌撒，上午9時開始，滿堂都是美國兵，連東、西走廊也站滿了人，柯克也來跪彌撒。柯克是虔誠的天主教徒，并不是因他在教堂跪彌撒，而是當時出版的《新聞天地》雜志上的一篇報道才給人這個印象的。報道說，1947年的一天，國民黨天津警備司令陳長捷在天津宴請軍政要員、社會名流、中外貴賓200多人，田樞機大主教、柯克上將也在被請之列。當柯克進入宴會大廳，一眼看見身穿主教禮服的田樞機大主教時，立即驅前，單膝跪下，親吻他的手(實是吻權戒)，當時引起來賓轟動和議論。

“文革”時，天主教堂也受到嚴重破壞。汪稼明在《圣彌厄爾天主教堂》中記載了這么一件事：

有一天，教堂鐘樓扎了腳手架，據說是要鋸掉十字架。消息不脛而走，很多人跑來看熱鬧。圍觀的人們議論紛紛，看著幾個人爬上架子，在蔚藍天空中拉開了鋸子。到晚上，傳說從架子上摔下兩人，當場死亡;又傳，教堂中原存有一架中國僅有的大型管風琴，彈起來的話，全市都能聽到那悠揚的聲音，但就是這樣一件稀有之寶卻被紅衛兵砸毀了。

動亂過去，宗教財產又得到恢復，鐘樓上的十字架又重新制作安裝上了。1982年4月8日復活節，整修一新的天主教堂重新對外開放做彌撒。1998年10月，青島市人民政府決定將天主教堂作為旅游涉外景點全面開放，正式接待國內外游客。

管風琴的傳說

說起天主教堂，還有件樂器不得不提，那就是有2400多個音調，當時亞洲最大的管風琴。據王澤敏、石振寰介紹，這架聞名于世的管風琴，安置在教堂內的唱歌樓上，“管風琴的風管粗細不一，粗管直徑約有20厘米，細的只有人的拇指粗。長短不等，長的有4米左右，短的有幾十厘米，但錯落有致，排列下有序，極為美觀。每當周日，管風琴就會奏響，風琴音量洪大，氣勢雄偉，人站在海邊都能聽見它的和聲，美妙極了……1956年夏的一個上午，中央音樂學院的一位蘇聯專家帶領該院20多名學生來到教堂，參觀了這架管風琴。蘇聯教授說，他到過世界許多地方，還沒看到這么大、音響這樣好的管風琴。”

那么，關于管風琴的來歷你是否知道呢?據記載，上世紀30年代初教堂建成不久，美國方濟各瑪利亞傳教修女會開辦了圣功女子中學(今青島第七中學)，為此從捷克斯洛伐克引進了這架管風琴。但，坊間還流傳著這樣一個傳說：管風琴代表的是德國人在全球的野心，他們在全球五大洲分別裝了一架，唯一未毀于戰火的是青島的這架。

不管如何，“文革”期間，管風琴受到嚴重破壞。那么，現在這架管風琴又是怎么引進的?2006年，一位叫左漢的演奏琴師，隨妻子從家鄉比利時來到青島并定居于此，由于他在國內就專業從事管風琴演奏，所以認識不少制造管風琴的生產商，在他的牽線下，天主教堂與德國樂博管風琴制造公司2007年達成協議，耗資1090萬元購買了這架德國原裝進口的管風琴。左漢說：“我的家鄉及周邊的德國、法國等歐洲國家幾乎每個教堂都會有管風琴，但來到青島，發現天主教堂內沒有管風琴伴奏，覺得很遺憾，于是就和教堂溝通，沒想到我的想法與教堂方面一拍即合。”

從那時起，天主教堂里又傳出了曼妙柔和、空靈深邃的琴聲。 城市信報記者 宮巖