《嶗山志》中記載了一塊奇石，此石紅灰色，由兩塊巨石摞成，遠看極像虎頭，額上“王”字清晰可辨，故名“虎頭石”。虎頭石所在的地方是一座由9個山頭連成的山峰，老百姓叫它“老虎山”。

老虎山不僅有著令其他山頭羨慕的先天優(yōu)勢，就連“漢初三杰”之一的韓信也被吸引來了。今天的《發(fā)現(xiàn)青島》，我們就來說說老虎山。

老虎山名稱的由來

老虎山坐落在李滄區(qū)北部，屬嶗山山系石門山支脈，海拔188.4米，9個山頭高低起伏，由東南向西北迤邐綿延10余里，如一頭巨獸慵懶斜臥，一派松散舒適的樣子。

老虎山上不僅植有黑松、刺槐，覆蓋率約40%，還有一只“老虎”。老虎山西坡，正對著南嶺村的半山腰里，有一塊兩米高的巨石，石上卻又矗著2.5米高的大石，石頭呈淡淡的紅灰色，兩石相疊上下錯落，凹凸有致，極像虎頭，目光炯炯有神，額上“王”字清晰可辨，還天然生成兩個鼻孔，這塊奇石還榮登了《嶗山志》，于是山西麓的老百姓叫它“虎頭石山”，山南的老百姓叫它“老虎山”。因老虎山有9個山頭相連，又得了個名字“九頂山”。

而《李滄區(qū)志》則記載，老虎山名稱來歷說法有二：一是山的形狀像一只臥虎;二是傳說從前山上曾住過老虎。

是否真有老虎在這里住過不知道，但自從有了老虎山，山下便有了一串古老的村落，大村莊、石溝、文昌閣、南嶺、大棗園、十梅庵，淳樸勤勞的村民們在此繁衍生息600余年。

傳說韓信把母親埋在這兒

兇猛的老虎、古老的村落，山因而有了活靈活現(xiàn)的傳說。

老虎山傳說的主角又是誰呢?此人名聲很大 ，他被蕭何譽為“國士無雙”，劉邦贊他“戰(zhàn)必勝，攻必取”，他就是“漢初三杰”之一韓信。那么，韓信在老虎山流傳著怎樣的傳說呢?傳說韓信把母親活埋在九頂山(老虎山)前。

青島地方史研究學者劉錦對于這一帶的風土民情頗有研究，談起“韓信葬母”最有發(fā)言權(quán)。原來淮陰侯韓信少年時家庭貧窮，父親早亡，剩下他和母親過著孤苦伶仃的日子。因為安葬父親，把僅有的一點土地也賣掉了。沒有了賴以生存的土地，母親帶著年少的韓信到處逃荒要飯。一天，娘兒倆來到嶗山最西端一個叫九頂山的地方，在山南坡下面的一個村莊討飯，被一個好心的財主收留，娘兒倆住在財主看場院的小屋中相依為命。

說來也巧，有一天韓信在山上放羊，看見有兩個人在山上到處走來走去，好像在尋找什么貴重東西。韓信年少，出于好奇心，悄悄跟在他們后面，一直走到山南坡的一個山凹里，才聽明白兩人是來尋找風水寶地的。“這兩個人在爭論這塊地方到底有沒有寶氣，一人說此地落葬后世定會出王侯將相，一人說地氣已盡不能發(fā)跡了，兩人爭執(zhí)不下。怎么辦?他們就折根樹枝插在‘穴’上，看看這樹枝到底能不能發(fā)芽，約定明晨卯時來見分曉。”這一切都被韓信看在眼里，回到家后他翻來覆去一宿沒睡著。第二天早晨天不亮，韓信就來到山上，一看柳樹枝發(fā)芽了。韓信悄悄地把發(fā)芽的樹枝移走，另外插上一個樹枝。天亮后，那兩個外地人來到山上，一看樹枝根本沒有任何發(fā)芽的跡象，以為此地寶氣已盡，干脆走了。

誰也不會想到韓信年紀輕輕，卻有如此心機。在騙過了兩個風水先生之后，韓信又欺騙了東家，把插樹枝的地方索要成母親的墳地，東家見韓信年幼卻有孝心，自然應允。在欺騙了風水先生，欺騙了東家之后，韓信居然把欺騙對象變成了自己的母親。這時韓信的母親還很健康，韓信為了盡快發(fā)跡，在石坡上鑿了個深深的石窖，里面放了油燈和干糧，把母親騙入窖中居住，最后老太太餓死在石窖里(一說為韓信打死)。

這就是韓信“九頂山前活埋母，折去陽壽十八年”的故事，母親死于寶地，韓信不久之后果然發(fā)跡，在劉邦麾下成了叱咤風云的人物。現(xiàn)在，大村莊的老人們不少能講得出這段故事，他們說，韓信之所以不得善終，就是他自己大逆不道傷天害理所致。

老虎山有個井口墳

“韓信葬母”的傳說是怎么出現(xiàn)的?據(jù)劉錦介紹：“過去每到冬閑的時候，那些走街串巷彈著三弦說書的盲人，最愛到大村莊來賣藝，因為村里會有人給他們找住處，安排村民輪流管飯，臨走還會湊些糧食給他們。大村莊人最愛聽‘韓信九頂山前活埋母’這段書，因為這個古老的傳說就發(fā)生在村后的老虎山南坡，村里60歲以上的人都見過韓信母親的墓——井口墳。”

至于“井口墳”，就位于老虎山菊花嶺上，具體位置已不可考。劉錦稱，上世紀40年代，人們下田路過這里總要去看幾眼，后來人們隨手向井里投石，久而久之就看不出井口，只見一堆亂石。

除了上述傳說之外，老虎山還有不少關(guān)于韓信的傳說，如老虎山南端的靶子山曾是楚漢交戰(zhàn)的戰(zhàn)場，有村民們在坡上多次挖出生銹的箭鏃為證;山西麓的蠶場山那片光達達的青石坡，說是韓信的“點將臺”;石人山上一塊傲然挺立的人形石頭，老人們說那是韓信的將士守在老虎山上，叫它“石先生”。大村莊村后的山坡上，曾經(jīng)有石馬、石炕、石壽器等天然景觀，石馬精神抖擻作昂首長嘶狀，那是韓信的戰(zhàn)馬放牧山間;石炕方正平坦，約80厘米高，有四五個平方大，好似北方人家的火炕，較周圍的石崖顏色略深石質(zhì)略硬，卻嚴絲合縫地鑲嵌在石崖里，石炕上不知何朝何代刻的三個繁體大字“上天書”，更增添了石炕的神秘;石壽器，是長方形中規(guī)中矩的天然石槽，活脫脫一副石刻棺材。石馬毀于150年前，大村莊一個外號叫“一丈八”的蠻夯漢子，逞一時之能把石馬砸個粉碎，只留下幾個石蹄印跡，老人們說那是每年的除夕夜，韓信的坐騎要回淮陰故居探視，發(fā)力騰空時踏下的;那石炕、石壽器也都在上個世紀70年代被村民們切割成石條，砌進不知誰家的墻里。

老虎山變成指揮中心

過去的老虎山用傳說吸引世人，到了解放前夕，它搖身一變成了國民黨軍隊的指揮中心。據(jù)記載，李滄區(qū)的許多山上都有碉堡，但碉堡最多的山是老虎山，從東到西，一共有5個。為什么老虎山上的碉堡這么多呢?《山與碉堡的往事》一文中是這么說的：

1949年5月，困守在青島的國民黨第11綏靖區(qū)劉安祺部，為了阻止解放軍解放青島，在即墨與青島之間布置了三道防線。第一道防線沿南泉、馬山、即墨城、窩洛子、四舍山至東海岸;第二道防線從女姑口、城陽、流亭到白沙河;第三道防線由滄口到李村。在滄口到李村的這道防線上，煙墩山、樓山、牛毛山和老虎山是主要布防的山頭，而老虎山又是重中之重。因此，除了在主峰上修筑了碉堡外，還在其東西兩側(cè)的山頭上修建了碉堡。

老虎山主峰上的碉堡是指揮中心，從主峰到各碉堡之間有一條寬約一米的壕溝。主峰以東兩個小山包上的碉堡與臥狼齒山腳下的碉堡遙相互應，控制著夏莊到李村的交通要道。主峰以西，文昌閣村北那個小山包上的碉堡與牛毛山東坡上的碉堡形成夾擊之勢，控制著文昌閣和石溝村西面的道路(今重慶中路)。由此可見，老虎山所處的位置是何等重要。

1949年5月底 ，擔任西路進攻的解放軍第32軍95師沿膠濟鐵路線，從宋哥莊、樓山后向市區(qū)推進，6月2日凌晨受到老虎山守敵的阻擊。由于敵人的碉堡居高臨下，火力又猛，一時之間難以攻克。這時，一名戰(zhàn)士建議，老虎山的北坡有一條深長的溝壑，而且樹木茂密，野草叢生，很容易隱蔽，從這里可以迂回上山。就這樣，解放軍組成突擊隊從這條山溝摸上山頂，首先炸毀位于主峰上的碉堡，使敵人的指揮中心失靈。然后分別向東西兩側(cè)的幾個碉堡俯沖過去，與山下進攻的部隊上下夾擊，迅速攻克敵老虎山防御陣地。解放軍乘勝前進、一鼓作氣攻占水清溝南山、占領(lǐng)大港，直插團島，中午12時，迎來了青島的解放。

如今，老虎山主峰東西兩側(cè)的三個碉堡仍然完好，而主峰上的兩個碉堡雖被炸毀，但遺址尚存。那些縱橫交錯的壕溝，經(jīng)50多年風沙的掩埋，仍依稀可辨。這一切都見證了那段鮮為人知的往事。

牛毛山是老虎山的余脈

老虎山屬嶗山山系石門山支脈，它也有個余脈，這就是海拔僅為65米的牛毛山。

關(guān)于牛毛山名稱的由來，目前有兩種說法。

據(jù)1995年8月編篡的《滄口區(qū)志·地理篇》記載，曉翁村北面有一座不高的山，三個小山頭緊密相連。明朝永樂年間，有一位叫劉忙的男子自云南大槐樹遷徙過來，見到這座無名小山，就在南山的向陽坡上開荒種地，落戶于此，大家就稱這山為“劉忙山”、“劉家山”。幾百年下來，劉家的后人都搬到曉翁村居住，而“劉忙山”由于諧音以訛傳訛，叫成了“牛毛山”。

另外還有一種說法，因為山上樹木很少，山坡上長滿一種很矮、很細的淺紅色小草，狀似牛毛，故名“牛毛山”。當紅日西沉膠州灣的時候，這些細如牛毛的小草在夕照中毛茸茸的，別有一番景致。上世紀30年代，“牛毛夕照”為“滄口八景”之一。

1952年，滄口飛機場準備引進蘇聯(lián)噴氣式飛機，老舊的跑道和設施要維修擴建，急需大量土建用的碎石子兒。飛機場為運輸方便，確定在離機場不遠的牛毛山上采石加工。原本沉寂的牛毛山一下子熱鬧起來，漫山遍野是叮叮咚咚敲擊石頭的聲音。牛毛山為飛機場供應石子整整三年，期間形成了一個10戶人家的自然村。

2002年，李滄區(qū)政府對牛毛山進行改造，建成占地136.5畝的牛毛山公園。

城市信報記者 宮巖