西漢武帝建元元年(公元前140年)，終南山道士張廉夫在嶗山初創(chuàng)太清宮三官庵時，親手在太清宮內種下圓柏，歷經2150余年的風霜，嶗山已成為中國道教的發(fā)祥地之一，而存活至今的兩棵圓柏也成了現在青島最長壽的古樹。其中一棵位于三皇殿內的圓柏主干上分別生出兩株攀援植物——凌霄和鹽膚木，形成一株三屬的自然奇觀，被命為“漢柏凌霄”。與其他古樹相比，生于道觀之中的兩棵圓柏沒有經歷過多生長環(huán)境的變遷，如今不僅依然繁茂，且從不寂寞，而它們卻真真切切地經歷了嶗山道教發(fā)展的歷史。

圓柏、凌霄、刺楸三樹一景

“漢柏凌霄”樹高22米，胸圍3.84米，樹冠東西向13米、南北向14.5米，最著名的就是圓柏、凌霄和刺楸一株三樹的奇景，并非嫁接，完全是自然生成。記者看到在樹干北側距離地面一米左右的地方生出一株藤蔓，也就是根部扎在圓柏的樹干中的凌霄，藤株直沿樹干爬到柏樹頂部。而在圓柏樹干的上部南側距離地面約六七米處，又生出了一個樹杈，但那分明不是柏樹的枝干。據《青島古樹名木志》記載，最初的“一株三樹”是圓柏上攀附著一株凌霄和一株鹽膚木，后鹽膚木死亡，樹丫間又生一刺楸，于是將“三樹一體”的自然奇觀一直維持了下來。據當地人介紹，兩株寄生在圓柏上的樹也有近百年的樹齡，三木和諧相處同生共榮，而這一現象包含了四奇在內：第一奇是三種不同的樹種共同生長在一起，柏樹和刺楸是喬木，凌霄是木藤;第二奇是針葉樹柏樹與闊葉樹凌霄和刺楸共存;第三奇是落葉和不落葉連體，柏樹為常青樹，其他兩種為落葉樹;第四奇是開花的與不開花的共榮，柏樹不開花，凌霄花季卻很長。

火災后三年又發(fā)新枝

與太清宮同齡，日日守著三皇殿的“漢柏凌霄”卻也不是一直平平安安，柏樹的樹干之間至今還能清晰看到被火燒過的痕跡。幾乎經過大樹的所有講解人員，都會告訴游客此樹經過兩次劫難，第一次是天災，曾遭雷劈，年代久遠;而第二次則是出于人為，樹上有了馬蜂窩，有人要點火燒蜂窩所以點著了樹干。雖然最終大樹遭遇劫難后都于三年后發(fā)出新芽，大難不死，對于第二次著火的講解，現場的導游們卻各有說法——有人說是古代當地的父母官發(fā)現樹上的馬蜂蜇人，所以派人燒掉，也有的說是文革期間紅衛(wèi)兵燒的馬蜂窩。隨后，記者求證青島史志辦的工作人員，了解到那次火燒是在1973年秋天，好事者用火點燃樹上馬蜂窩，引燃古柏。后經搶救，三年后竟然重生新葉。

無名圓柏為同年所植

其實，在太清宮里與“漢柏凌霄”同樣經歷2150多年風霜的還有一棵圓柏，它就默默地佇立在太清宮三官殿大門外。因為沒有凌霄樹的眷顧，它的生活就顯得低調得多，沒有刻著樹名的石碑，也沒有專屬的圍欄，待遇甚至不如三清殿內樹齡只有700年的側柏凌霄。繞樹一周，似乎只有樹干上那塊標記樹種的小鐵牌能表明它的身份：“柏科，圓柏屬，樹齡2100年。”

但實事上這棵與“漢柏凌霄”同年栽下的圓柏也是當年張廉夫親手所植，同是現存嶗山最老的古樹之一，屬國家一級保護古樹。但詢問了多位導游，除了樹牌上的只字片語，對于這棵古柏的故事他們卻也再說不出其他。

《青島古樹名木志》對它有一段描述：“樹高18.5米，胸圍3.6米，樹冠東西向12.5米、南北向16.2米。古柏主干、枝條的皮紋和木理扭曲向上，地面老根扭曲隆起，宛如一條扶搖直上的蒼龍，扶疏蔭翳之氣欲噴云霧。上面幾股粗大的主枝，遒勁蒼翠，撫云摩天，有的巨臂凌空，宛若飛云;有的盤曲糾纏，其冠如蓋;有點鐵枝叢翠，風姿綽約。”

號稱小江南的太清宮

除了著名的“漢柏凌霄”、蒲松齡筆下的“降雪”耐冬，太清宮內的名木繁多，小黃楊、松柏翠竹等眾多，單是百年以上銀杏就有二十多棵。據《青島古樹名木志》編委藺冬娟介紹，由于古代道士四處云游，作為道教發(fā)祥地的嶗山常會有八方道人前來交流，他們時常會攜帶各地的樹種木苗栽種于此，所以才會讓太清宮內的樹種如此繁多。而又因太清宮三面環(huán)山，一面臨海，寶珠山及周圍的7座山峰從東、北、西三面環(huán)抱著這一臨海谷地，形成了得天獨厚的地理環(huán)境。7座山峰擋住了來自北方的冷空氣，南面又有溫暖氣流不時從海上送來，使這里具備了亞熱帶氣候的某些特征。特殊的地理環(huán)境、適宜的氣候條件為太清宮的各種植物提供了良好的生存條件，所以許多在北方根本無法生長的南方植物，卻在太清宮生存了下來，故有“嶗山小江南”之稱。文/圖 記者 黃默(文中歷史資料由青島市史志辦公室提供)

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龍頭榆

“摸摸老龍頭，一世永無愁;摸摸老龍尾，做事有頭有尾;摸摸老龍背，長命到百歲。”走到太清宮的“逢仙橋”旁，導游總是會以這樣的開場白來介紹眼前的這棵1100多歲的老榆樹，因其樹形特別，猶似龍頭，被人們稱為“龍頭榆”。

此樹高 18.8米，樹圍 4.1米。相傳植于唐代，據記載，此樹是五代時嶗山著名道士李哲玄親手所植。李哲玄來到嶗山后，在原有的“三官殿”和“三清殿”基礎上，又建起了“三皇殿”，進一步完善了太清宮的建筑布局，并率領宮中道士重修道路，栽植樹木花卉，整理泉池及水排溝渠，使太清宮的園林提高到當時國內同類廟宇的最高水平。而“龍頭榆”旁有一大石，刻有“逢仙橋”和宋太祖趙匡胤敕封嶗山道士“華蓋真人”的記事。相傳劉若拙在一個大雪后的除夕清晨，在此處遇到一位老人，交談一番后，覺得老人的學問高深。待老人離去時才發(fā)現半尺深的積雪上竟沒有老人行走的腳印，方知遇到了仙人，而這仙人，正是這“龍頭榆”修煉成仙的化身。

公孫樹

在太清宮三官殿中院院門的左右，有兩株“華蓋真人”劉若拙親手栽種的雄性銀杏，兩棵樹的樹齡均為1040余年，據《嶗山太清宮志》記載，兩樹“春先榮，秋晚調，較之別的樹相差數十日”。據稱，全真道教的道人不能結婚生子，于是栽下這兩棵只開花不結果的雄性銀杏，守護在三官殿前。銀杏樹又名白果樹，生長較慢，壽命極長，被稱為活化石，又因銀杏樹不招蟲，符合了出家人不殺生的訴求，所以通常有道觀寺廟的地方都會選擇種銀杏樹。而在民間又有“公孫樹”的叫法，是因為它生長很慢，爺爺種下的樹，到了孫子那一代才能吃到果實，所以有“桃三梨四杏五年，無兒不種白果園”的說法。[編輯：每皮]