張士珩  荒尾精

　　今年是2014年，在農歷干支紀年之中，歲當甲午。120年之前，一場重大戰爭曾降臨在中華近海，是為中日甲午戰爭。在這場戰爭中，大清帝國被日本擊敗。關于這場戰爭，后人記述頗多 ，但是與這場戰爭有關的間諜案，少有文章提及。今天的《發現青島》，我們就來講講甲午戰爭中的一場間諜大案 。說來也巧，和本案相關的兩個主人公都跟青島有著密切的關系，中方人物名叫張士珩，日方人物名叫神尾光臣。他們之間有著怎樣錯綜復雜的關系，又在青島發生了怎樣的故事?

　　張士珩是李鴻章的外甥

　　張士珩(1857年～1917年)，字楚寶，晚年自號因覺生，安徽合肥人。說起這位人物，恐怕知道的人不多，但要是說起他的親戚，絕大多數人都會知道，他就是李鴻章。

　　張士珩和李鴻章是親戚，而且是親上加親。張士珩父親張紹棠的祖母是李鴻章的姑祖母，張紹棠即是李鴻章的表弟，又是李鴻章的妹夫。而張士珩的母親則是李鴻章的長妹，因賢惠，受到張李兩家的一致好評。張士珩就是李鴻章的外甥。

　　早年，張家富足，李鴻章兄弟經常依靠張家接濟度日，因此，李家兄弟對張家非常感激。后來李鴻章一躍而成為晚清重臣，張士珩也因此發跡。張士珩10歲時母親病故，20歲左右到南京，拜汪士鐸為師，曾考中舉人。1888年前往北京考進士不第，遂留在李鴻章幕下。當時劉含芳主持北洋軍械局，劉含芳赴旅順負責旅順基地建設后，原職由張士珩的長兄張席珍接任。數月后，張席珍病死，便始由張士珩接替。從此，他就和軍械打上了交道。

　　張士珩本人在文學方面造詣很深，但具體到軍火器械，后人評價不一。譽之者稱張“每得一新式軍械，必考辨其形制、度數、研求寫放，窮幽洞微”等等。毀之者則以為這些話出自李鴻章向朝廷保奏張士珩的溢美之詞，矯飾虛夸不一而足。

　　不管怎樣，清朝官場本就是一個關系組織，張士珩不管在專業上成就如何，還是憑借李鴻章這層關系扶搖直上，后來因功保為花翎二品銜分省補用道，總辦北洋軍械局，兼辦武備學堂。

　　日本人從張士珩處獲得情報

　　張士珩憑借李鴻章的關系當到了北洋軍械局的總辦，殊不知一場大危機也就從此生根了。早在甲午戰爭之前，日本就對戰爭進行了周密的策劃，向中國派出了大批間諜，張士珩身為“軍火大總管“，無疑成了日本人關注的對象，而且很順利地，張士珩就被日本人拖入諜報網。

　　關于張士珩是如何被日本人利用的，坊間說法很多。歸結起來，大致兩類，一類是受軍械局書辦劉棻(又稱劉樹棻)利用，另一個說法頗為奇特——被和珅孫女迎和春所利用。

　　關于第一種說法，是主流說法。黃加佳在《甲午諜戰》一文中說，甲午戰爭爆發第四天，日本間諜石川伍一就被抓獲，在他的供詞中人們知道了獲取情報的途徑。石川伍一招認，自己是上一年九月隨日本海軍武官井上敏夫到天津的。他得知劉棻是軍械局書辦，便由護衛營汪開甲引薦結交劉棻 。后來，劉棻利用職務之便給他開過一張炮械數目的清單，還把自己的親戚王大推薦給他當差。石川伍一則向劉棻行賄80銀元。劉棻供稱，他曾向石川提供過三次情報。這件間諜案讓李鴻章提心吊膽，險些丟了官帽。原來，劉棻的上司軍械局總辦就是張士珩，他可是李中堂的外甥，當時坊間傳言，張士珩和許多北洋大員都與石川伍一案有瓜葛。后來劉棻依律被綁赴市曹處決;石川伍一押赴教場，照公法用洋槍擊斃，可案子并沒有就此終結。

　　另一種說法則見于《北方法制報》第91期載《和珅后代瓦解北洋水師》里，文中稱和珅的孫女、云月樓妓女迎和春欲報家仇，破壞北洋水師，曾利用過張士珩：“在云月樓接待來客中，迎和春結識了北洋水師總辦張士珩。為了更便于竊取與出賣軍事情報，迎和春糾纏張士珩先把她帶到天津，后又帶到威海衛。在威海，迎和春勾搭上日本間諜上川操五，她將從張士珩和水師其他官兵那里竊取的軍事情報，都出賣給了他。一次，迎和春在與張士珩廝混時，得知水師即將運陸軍渡海赴朝鮮作戰，彈藥尚無著落，就唆使張士珩從日本購進彈藥，然后又將這個動向轉告上川操五。上川操五立即將此消息報告日本國內，日本方面趁機向北洋水師出售偽劣彈藥，埋下了坑害中國軍人的伏筆……1894年9月17日，震驚中外的中日甲午海戰開戰。北洋水師雖然給日艦以沉重打擊，但由于炮彈質量低劣，致使北洋水師戰斗力處于劣勢，五艘軍艦被日艦擊沉，鄧世昌、林永開等許多官兵壯烈殉國。迎和春為報私仇寫下了可恥的一頁。但最終她也被水師士兵處決，可謂惡有惡報。”

　　盡管以上兩種說法多有不同，但有一點可以肯定，張士珩被日本人利用并且泄露情報是實有其事的。

　　清亡后來到青島

　　因為李鴻章的周旋，張士珩泄露情報一案草草收場，他本人也因此案被革職。好在李鴻章這棵大樹枝茂根深，1902年李鴻章的門下周馥任山東巡撫，在他的保奏下，張士珩主持山東學務處兼參謀處，辦理武備學堂;后來周馥擢遷代理兩江總督兼南洋大臣，張士珩也隨之主辦大名鼎鼎的江南制造總局。

　　張士珩誤泄情報是真，忠于清朝也是真。1911年辛亥革命，陳其美在上海率眾響應，張士珩利用江南制造局駐廠炮隊營和巡警固守頑抗，成為上海最后一個清軍據點。民軍屢攻不下，陳其美只身進入制造局勸降，反被張士珩用鐵索捆綁在椅子上，押在陽臺上示眾。民軍軍警和商團戮力進攻，翌日張士珩逃往法租界，上海始告光復。

　　張士珩隨后來到青島，并見到了故友德國傳教士衛禮賢。青島作家李明在《一個清廷二品官的亡命生涯》中寫道，他剛來青島時的狼狽和憤怒情形，被傳教士衛禮賢描述為是“永遠忘記不了”的一幕。衛禮賢當時正在工作，張士珩突然“怒氣沖沖”地出現了，情緒顯得很激動。“看到他臉色蒼白、不知所措的樣子”，衛禮賢“非常驚異”。張士珩告訴衛禮賢說，在制造局被攻破后，他和他的秘書，歷經千辛萬苦才從起事的士兵手中逃出來，趕到了青島。

　　從衛禮賢的描述中，我們可以看出張士珩的為人特點，他形容張士珩話語很少，經常一夜說不了三四句話，他“在中國文學方面學識淵博，罕有人能與之匹敵”。衛禮賢相信，為了在生活中有更好的行為，張士珩花費了大量的時間和精力，進行了道家式的冥想。

　　此后，張士珩不再參與政治，而是潛心佛道，在青島開始了文人生活。

　　和徐世昌比鄰而居

　　資料顯示，遁居青島的張士珩在今曲阜路擁宅問道，院內竹林繁茂，由南京故居遷入的“竹居讀書處”碑刻，曾長時間放置在園中。青島市十大藏書家、原博物館副館長王桂云先生曾研究過張士珩在青島的生活，據介紹，張士珩居青時，曾同徐世昌為鄰，并于1912年同游嶗山，在嶗山太平宮風景區，有徐世昌撰寫的游記刻石，記述他們當年游山玩水的情景。《徐世昌游記》云：“癸丑(1913年)四月辛丑，約蘇州吳郁生、廣州李家駒游嶗山，同游者賀縣于式枚、合肥李經邁、張士珩宿于華嚴寺……”此記不僅說明張士珩與居青的一些清廷同僚的交往，同時記有“張君獨留”的載述，當是留在嶗山訪道。

　　張士珩在青島確實特別癡迷道教，魯勇先生在《遜清遺老的青島時光》一文中，也曾描述過張士珩在青研究道教的情形，“在張士珩的講解下，衛禮賢寫了《老子與道教》一書。……往往是衛禮賢早早來到張士珩的宅中，張士珩在書齋里焚上一爐香，在芳香裊裊中，張士珩講，衛禮賢以德文記，他通記之后，再與張士珩逐句探討，修正。”

　　除了研究學問，張士珩很少參加社交活動，但有一次京劇名伶林樹森來青島在三江會館演出《華容道》《古城會》時，張士珩邀請衛禮賢一同觀劇，“觀劇中，張士珩告訴衛禮賢，關羽在道教中被奉為關帝圣君，中國人奉孔子為文圣，奉關羽為武圣，結合《華容道》講關羽的‘義’，講來十分動容……”

　　1917年，張士珩終于青島，享年60歲，他的故居后改為“瀛州旅社”，地近青島大舞臺(永安大戲院)，來這里演出的名伶如程硯秋、馬連良等均下榻于此。上世紀80年代，旅社被拆除建為青島飯店旅館部。