原標(biāo)題：潘周聃成“熱梗”，是無聊還是新潮?

“潘周聃，29歲，碩士畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦理工大學(xué)。”時(shí)隔兩年，《最強(qiáng)大腦第七季》中的一個(gè)節(jié)目片段最近意外在網(wǎng)上走紅。

在視頻中，當(dāng)節(jié)目主持人說完“我們有請(qǐng)潘周聃”后，只見在選手席的潘周聃面無表情地扭頭、側(cè)肩、斜身站立起來，在一眾注目中大步流星地走向舞臺(tái)。這套流暢的出場動(dòng)作，因其酷炫狂拽的態(tài)度，加之學(xué)霸身份的光環(huán)，而引起網(wǎng)友們的注意，并迅速引起模仿熱潮。

從大學(xué)生做核酸、“潘周聃式”亮綠碼，到“潘周聃式”吃辣條、“潘周聃式”喂貓糧，一切皆可扭頭的東西都被配上“有請(qǐng)潘周聃”的BGM，甚至歪頭的剪刀、飲料都被納入其中，網(wǎng)上還涌現(xiàn)出潘周聃各地分聃，有網(wǎng)友調(diào)侃“萬物皆可潘周聃”。

一個(gè)起身動(dòng)作為何成為“熱梗”，是無聊還是新潮?

“造梗”狂歡

對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)而言，這種全民“玩梗”的情形并不陌生。2005年，“一個(gè)饅頭引發(fā)的血案”開啟網(wǎng)絡(luò)惡搞先河，后來的“甄嬛體”風(fēng)靡一時(shí)，近年來還有凡爾賽文學(xué)、廢話文學(xué)、咯噔文學(xué)等等。今年以來，“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”、“你是我的神”、“羊胎素”等更是不斷引起模仿潮。

網(wǎng)友們截取電視節(jié)目、新聞報(bào)道的片段，或者某個(gè)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，某個(gè)經(jīng)典影視作品中的臺(tái)詞、表情包等，以戲謔的態(tài)度加以二次創(chuàng)作，形成病毒式傳播，從而形成互聯(lián)網(wǎng)上的“熱梗”。

福建社科院研究員南帆曾撰文指出，“梗”帶有明顯的日常口語風(fēng)格，大眾的語言狂歡成為“造梗”的基本動(dòng)力。民間文化制造的狂歡氣氛之中，學(xué)院腔調(diào)時(shí)常成為嘲諷與調(diào)笑的對(duì)象，文縐縐的問候或者綴滿套話的褒貶，遠(yuǎn)不如熱辣或者無厘頭的網(wǎng)絡(luò)用語過癮。

從這個(gè)角度而言，潘周聃的走紅，很大程度與該視頻片段擁有較強(qiáng)的“梗文化”屬性分不開。學(xué)霸身份和略顯奇怪動(dòng)作的反差，魔性的背景音樂，在經(jīng)過網(wǎng)友模仿后擁有了強(qiáng)烈的諷刺意味和喜劇效果，加之短視頻的傳播優(yōu)勢，使“潘周聃”迅速在社交平臺(tái)流傳開來。

值得注意的是，“梗文化”擅長從已有的文字及視頻資料中尋找素材，進(jìn)行夸張的接力式再創(chuàng)作。因此，很多“熱梗”走紅之后，往往與其原本的內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)。

最近，潘周聃本人就出面回應(yīng)，之所以會(huì)有那樣的表現(xiàn)，是因?yàn)殇浌?jié)目時(shí)沒有意料到會(huì)第一個(gè)叫他，當(dāng)時(shí)臉上涂了很厚的粉底液，顯得面部表情非常緊繃。在短視頻平臺(tái)，他也表示，當(dāng)時(shí)自己兩個(gè)肩膀都埋在后排，結(jié)果被安排最先上場，“是以圣人后其身(置身于后)而身先”。

對(duì)于網(wǎng)友模仿，潘周聃稱：“諸位熊孩子的模仿皆用心用意，我都體會(huì)得到。”這種自嘲的回應(yīng)方式，拉近了與網(wǎng)友的距離，將潘周聃本人從模仿熱潮中剝離，有網(wǎng)友稱“以為是個(gè)拽拽的學(xué)霸，沒想到本人溫文爾雅”。目前，潘周聃的抖音粉絲數(shù)已超過200萬。

新的流量密碼還是無聊消遣？

“有的人，有道是：走別人的路，走著走著就找到了流量密碼;有的人，有道是：走自己的路，走著走著就成為了那一串密碼。”在短視頻平臺(tái)，潘周聃這樣表達(dá)自己走紅后的心情。

自中國互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展以來，網(wǎng)紅便是其中不可回避的一種現(xiàn)象。從最初的以文字內(nèi)容積累人氣，到博眼球、審丑獵奇式的網(wǎng)紅，再到當(dāng)下的帶貨網(wǎng)紅、內(nèi)容網(wǎng)紅等，網(wǎng)紅一詞的內(nèi)涵不僅發(fā)生變化，其走紅邏輯也與以往不同。

如今的網(wǎng)友們更偏好從海量信息中自己發(fā)掘具有傳播價(jià)值的內(nèi)容和人物，例如拉面哥、丁真、反詐老陳等等，都是從一個(gè)普通人，闖入流量的中心。就連最近頻上熱搜的“北大韋神”韋東奕，也是因?yàn)橐欢谓邮懿稍L的視頻意外進(jìn)入公眾視野。

網(wǎng)友們游牧式的閱讀及再生產(chǎn)活動(dòng)，使得“熱梗”的出現(xiàn)充滿偶然性，難怪潘周聃本人也會(huì)有“素材竟是我自己”的驚訝。

有學(xué)者將“梗”稱為當(dāng)代典故，兩者的共同點(diǎn)是，都能在廣闊的空間里迅速地?cái)U(kuò)散，為大眾耳熟能詳。與典故不同的是，“梗”一般不會(huì)在長久的時(shí)間里沉淀，而是僅攜帶大眾一時(shí)的情緒和興趣。它呼應(yīng)著人們此時(shí)此刻的心理狀態(tài)，或宣泄焦慮，或自嘲反諷，或單純調(diào)侃，或只是尋找群體的認(rèn)同。

“梗”能打通各個(gè)群體之間的交流通道，因此越簡單越好。這也造成“梗”的更新速度較快，當(dāng)一個(gè)“梗”被無范圍無底線地使用時(shí)，人們就會(huì)自動(dòng)擯棄。很多“熱梗”“只是充斥著我們生活無聊的縫隙”，這個(gè)被廢棄后又會(huì)產(chǎn)生新的。

在流量中心的當(dāng)事人，無法預(yù)測自己的出場，很多時(shí)候也無法左右自己的退場。流量來得兇猛，退的時(shí)候也更加無情。

因此有人評(píng)論，潘周聃不是第一個(gè)，也不會(huì)是最后一個(gè)。互聯(lián)網(wǎng)不缺乏“熱梗”，下一個(gè)潘周聃或許已經(jīng)在來的路上。(完)(記者 袁秀月)