“有時(shí)我坐地鐵，車(chē)廂里全是剛放學(xué)的孩子，一眼看過(guò)去那真是‘滿(mǎn)目瘡痍’，身上的校服實(shí)在太難入眼。”談起如今孩子們穿的校服，劉琦心里感到十分糾結(jié)。

劉琦是北京服裝學(xué)院的一名教師，所教科目是服飾文化。除了教書(shū)，她還有另外一個(gè)身份——北京中小學(xué)校服研發(fā)中心的研究員。作為從業(yè)者，劉琦對(duì)于校服問(wèn)題比其他人感受更加深刻：“我覺(jué)得那都不能叫衣服，簡(jiǎn)直就像一個(gè)個(gè)面口袋。”

校服為什么會(huì)不好看?這要從校服的設(shè)計(jì)問(wèn)題上說(shuō)起。“中國(guó)的‘運(yùn)動(dòng)服’式校服，普遍做得比較寬大，好處是學(xué)生不管胖瘦什么身材都能塞得進(jìn)去，但這樣也會(huì)造成衣服不修身。”

因?yàn)橐路w的臃腫肥大，學(xué)生穿起來(lái)顯得整個(gè)人松松垮垮，這不單是對(duì)孩子外觀的一種傷害，對(duì)個(gè)人精氣神的養(yǎng)成也沒(méi)有任何幫助。“穿上這種寬大的衣服，孩子哈著腰和直起腰看不出什么區(qū)別，但哈著腰走路省勁啊!慢慢地，孩子都成小羅鍋了。”

除了衣服不合身，很多學(xué)校的運(yùn)動(dòng)服式校服從樣式來(lái)說(shuō)也談不上好看。對(duì)此，劉琦半開(kāi)玩笑地表示，雖然學(xué)生對(duì)衣服不太滿(mǎn)意，但沒(méi)準(zhǔn)很多老師和家長(zhǎng)是支持這樣的校服的。“還不是怕穿得太漂亮，孩子之間產(chǎn)生好感容易早戀，影響成績(jī)?”

從根本上說(shuō)，運(yùn)動(dòng)服在“美”這一點(diǎn)上還是有它的局限性。要想徹底提升中國(guó)校服的“顏值”，必須要引入新的校服種類(lèi)——常服。

校服顏值怎么提?

修身、男女款分開(kāi)很重要

常服指的是學(xué)生在日常上下學(xué)或在教室上課時(shí)穿的校服。“其實(shí)我們的鄰國(guó)日本就有非常優(yōu)秀的常服類(lèi)校服，比如日本男學(xué)生穿的詰襟服和女學(xué)生穿的水手裝。”校服研發(fā)中心的設(shè)計(jì)總監(jiān)張博說(shuō)道。

優(yōu)秀的常服在設(shè)計(jì)上自然有過(guò)人之處，“松緊適體”的理念就是其中之一。“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是外觀看上去比較緊身，但學(xué)生穿著并不會(huì)感到緊繃的一種狀態(tài)。”在之前舉辦的校服成果展示會(huì)上，小模特們所穿的校服就很好地體現(xiàn)了這種設(shè)計(jì)理念。相比起原先肥大的運(yùn)動(dòng)服，這種衣服更為修身，更顯身材。“穿上這種衣服，駝著背就會(huì)很明顯。為了好看，孩子們自然而然就會(huì)把腰板挺起來(lái)了。”

如今的校服不好看，衣服被普遍設(shè)計(jì)成男女同款也是問(wèn)題的一個(gè)原因。放眼一所學(xué)校，男孩女孩穿得完全一樣，顯得十分單調(diào)。為了提高校服的顏值，張博設(shè)計(jì)了許多男女不同款的校服。“男款服裝相對(duì)做得筆挺一些，顯示男孩子的帥氣。女款服裝則要體現(xiàn)女孩子的體態(tài)美，裙裝也經(jīng)常采用。”在張博看來(lái)，男女不同款校服是否會(huì)引發(fā)孩子早戀這一點(diǎn)完全不需要擔(dān)心，相反，這種分開(kāi)式的設(shè)計(jì)有助于從小培養(yǎng)孩子的性別意識(shí)，以及對(duì)美的追求。

在衣服的整體設(shè)計(jì)上，張博始終堅(jiān)持著簡(jiǎn)約的原則。“美不等于花哨，原先有的衣服還設(shè)計(jì)了裝飾化的扣子，后來(lái)都去掉了。”

在曾經(jīng)為一所學(xué)校定制校服時(shí)，張博和團(tuán)隊(duì)在采用哪種顏色上也研究了好久。“選顏色并不是拍腦子想的事，就以對(duì)視覺(jué)的影響來(lái)說(shuō)，有的顏色看久了就會(huì)讓人眼暈，另外的一些就會(huì)好很多。”

體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的“禮服式校服”同樣不可少

常服的設(shè)計(jì)需要體現(xiàn)中國(guó)學(xué)生的國(guó)際化面貌，在設(shè)計(jì)時(shí)要遵循國(guó)際慣例，比如什么服飾單品可以用、什么不能用。而在常服之外，還有一種校服種類(lèi)更能體現(xiàn)中國(guó)文化的特色——禮服或被稱(chēng)為制服。

“禮服這種校服是中國(guó)的學(xué)校普遍缺少的，它一般會(huì)被用在比較特定的場(chǎng)合，比如正式的演出，校際交流活動(dòng)等等。我們經(jīng)常能看到有外國(guó)學(xué)校的學(xué)生來(lái)中國(guó)學(xué)校訪問(wèn)，人家穿得都非常正式得體，而我們的學(xué)生穿的都是運(yùn)動(dòng)服，這其實(shí)是不太禮貌的。”

想要設(shè)計(jì)禮服，首先要確定禮服的主色調(diào)。“我們主要采用青白色作為禮服的主色。青色從古代起就一直是文人色的象征，有‘青出于藍(lán)’和‘青青子衿’之說(shuō)，用青白色來(lái)體現(xiàn)中國(guó)的文化是比較合適的。”

顏色是一方面，款式的確定則關(guān)系著衣服是否能體現(xiàn)中國(guó)的特色。在張博看來(lái)，中國(guó)歷史上并不是沒(méi)有好看的校服——五四運(yùn)動(dòng)后流行的女式文明新裝就是好校服的范例。文明新裝經(jīng)常出現(xiàn)在民國(guó)主題的影視作品當(dāng)中，這種校服一改舊時(shí)女式套裝的寬大風(fēng)格，轉(zhuǎn)而采用立領(lǐng)、緊身的圓擺衫襖，配以黑長(zhǎng)裙，款式樸素簡(jiǎn)練，十分美觀。張博在設(shè)計(jì)過(guò)程中，就曾將文明新裝的元素融入到了禮服式校服的設(shè)計(jì)之中，成品效果讓人眼前一亮。

除此之外，張博在設(shè)計(jì)時(shí)還參考了民國(guó)時(shí)期中國(guó)精英人士的服制慣例。“再確切點(diǎn)說(shuō)，主要參考的是梁思成與林徽因夫婦。他們?cè)谑裁磮?chǎng)合穿什么服裝?他們穿的服裝有什么特點(diǎn)?我認(rèn)為，像這種有識(shí)之士的著裝傳統(tǒng)需要被傳承下去。”

在張博設(shè)計(jì)的禮服式校服上，還可以看到中國(guó)民間的刺繡工藝。雖然吸收了很多傳統(tǒng)元素，但張博認(rèn)為自己做的事并不是單純的復(fù)古，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合起來(lái)才是她所追求的理念。“我們要讓孩子穿出傳統(tǒng)范兒，但衣服本身應(yīng)該是時(shí)髦的、引領(lǐng)風(fēng)尚潮流的。”

“高顏值”進(jìn)校園?請(qǐng)開(kāi)辟學(xué)生換衣區(qū)域

衣服設(shè)計(jì)完成時(shí)，研發(fā)中心會(huì)請(qǐng)周邊小學(xué)的學(xué)生和家長(zhǎng)來(lái)進(jìn)行參觀拍照。孩子們看到漂亮衣服時(shí)發(fā)生的聲聲驚嘆，也證明了他們對(duì)于這些校服的喜愛(ài)。

但即使孩子很喜歡，讓高顏值的常服和禮服進(jìn)校園仍然有著一些困難，比如怎樣解決學(xué)生換衣的問(wèn)題。“還是拿日本的學(xué)校舉例子，日本的中小學(xué)生只有在學(xué)校進(jìn)行體育鍛煉時(shí)才會(huì)換上他們的‘體操服’，也就是運(yùn)動(dòng)服，其他時(shí)候穿的都是‘常服’。”

常服與運(yùn)動(dòng)服分開(kāi)穿，功能上各盡其用，美感又得到了最好的體現(xiàn)。但在中國(guó)，學(xué)校的硬件設(shè)施很難支持孩子們這樣去做。“日本的學(xué)生有專(zhuān)門(mén)換衣的區(qū)域，而我們的學(xué)校基本沒(méi)有這種空間，孩子們要想換衣服都得扎堆去衛(wèi)生間，這就顯得很麻煩。”

現(xiàn)如今的中小學(xué)都在實(shí)行課后鍛煉一小時(shí)的規(guī)定，所以運(yùn)動(dòng)服對(duì)于孩子每天上學(xué)是必備的。盡管常服和禮服能夠提升不少校服的“顏值”，但對(duì)于一些家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，“一套運(yùn)動(dòng)服從早穿到晚”的方便或許比追求美更為重要。

沒(méi)有換衣區(qū)域，運(yùn)動(dòng)服占校服主流的情況短期內(nèi)仍然難以改變。張博在設(shè)計(jì)時(shí)也只能盡量地讓運(yùn)動(dòng)服好看一點(diǎn)。與常服一樣，修身、男女不同款等原則也被用在了運(yùn)動(dòng)服的設(shè)計(jì)之中。“我們目前正在做一衣多穿的嘗試，比如一套衣服既能打網(wǎng)球穿，又能在上形體課時(shí)穿;或者既可以打籃球穿，又可以在做健身活動(dòng)時(shí)穿。這可以通過(guò)多層次的設(shè)計(jì)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。”

一所學(xué)校的文化能體現(xiàn)在很多方面，比如校徽、校訓(xùn)、校歌等等，但它們對(duì)學(xué)生的影響都不如校服來(lái)得直接。在張博看來(lái)，校服好看了，學(xué)生上學(xué)也會(huì)更有動(dòng)力。“現(xiàn)在有很多孩子，因?yàn)椴幌矚g校服，下課之后巴不得馬上把它脫掉。我希望在將來(lái)，孩子能喜歡穿校服，讓他們覺(jué)得校服比自己其他衣服還好看，周六日都不舍得脫。”張博說(shuō)，當(dāng)中國(guó)的校服真正成為一種文化時(shí)，她甚至希望校服會(huì)對(duì)孩子的擇校產(chǎn)生一種影響。“孩子們會(huì)說(shuō)，我想上某某學(xué)校，因?yàn)槟撬鶎W(xué)校的校服最好看。”(主筆：莫凡)