日前，即墨市公布第五批即墨市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，涵蓋民間文學(xué)，民間音樂(lè)，傳統(tǒng)舞蹈等共10項(xiàng)。此次入選的流傳于即墨田橫一帶漁村的漁民號(hào)子是數(shù)千年來(lái)漁民智慧的結(jié)晶，經(jīng)歷代漁民口頭相傳方式流傳至今，具有較高的藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值。
數(shù)千年來(lái)，即墨田橫一帶漁民出海捕魚時(shí)因?yàn)闆]有機(jī)械需要靠眾多人力將漁船拖到海里，為了人力合一，隊(duì)伍中經(jīng)常有一個(gè)漁民帶頭領(lǐng)喊號(hào)子，其他人跟著一起喊唱。“號(hào)子是以前漁民出海捕魚或者海上勞動(dòng)時(shí)創(chuàng)作的歌曲。”田橫省級(jí)旅游度假區(qū)黃龍莊村63歲漁民宋立江說(shuō)，號(hào)子是漁民長(zhǎng)期在海上勞作時(shí)創(chuàng)作出特有的漁家文化，不光在出海時(shí)，就連在海上捕撈收網(wǎng)時(shí)，漁民為了用齊勁也會(huì)喊號(hào)子。當(dāng)漁船歸港，漁民為了慶祝一天的收獲也會(huì)喊唱號(hào)子。
據(jù)即墨市文廣新局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，田橫漁民號(hào)子流傳于即墨田橫鎮(zhèn)一帶漁村，是當(dāng)?shù)貪O民在長(zhǎng)期的漁獵生產(chǎn)過(guò)程中，伴隨著勞動(dòng)而產(chǎn)生的歌聲。它用樸實(shí)凝練的方言土語(yǔ)、粗獷鏗鏘的行腔調(diào)式，起源于漁獵，又反過(guò)來(lái)配合、推動(dòng)於漁獵生產(chǎn)，起到了團(tuán)結(jié)協(xié)作、統(tǒng)一步驟、集中力量、減輕疲勞的重要作用。體現(xiàn)出歷代漁民的智慧和力量，是漁民集體創(chuàng)作的勞動(dòng)音調(diào)。經(jīng)不斷衍變發(fā)展，逐步形成了有著濃郁地方民間風(fēng)格的民歌藝術(shù)形式，經(jīng)歷代漁民口頭相傳方式流傳至今，具有較高的藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值。是青島海洋文化發(fā)展成熟較早的一種傳統(tǒng)民間音樂(lè)。
據(jù)了解，數(shù)千年以來(lái)，田橫漁民號(hào)子在漁民漁獵勞動(dòng)的實(shí)踐中日臻完善成熟，具有永恒的歷史文化價(jià)值，在風(fēng)格上有著鮮明的個(gè)性及地方特色，是山東膠東地區(qū)重要的民歌品種之一，是漁民智慧的結(jié)晶，為了保護(hù)傳承。日前，在即墨公布的第五批即墨市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，即墨漁民號(hào)子位列其中。此外，即墨大夫傳說(shuō)、王吉故事傳說(shuō)、高孝女傳說(shuō)、杻河大秧歌、即墨大鼓、七星螳螂拳、匾額雕刻工藝、窯頭扒雞制作技藝、刻瓷技藝等9項(xiàng)也一同入選第五批即墨市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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